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基本信息

商品名称： 入殓师

出版社： 北京联合出版公司

出版时间：2023-05-01

作者：青木新门

译者：左汉卿

开本： 32开

定价： 54.00

页数：204

印次： 1

ISBN号：9787559667892

商品类型：图书

版次： 1 内容提要

落魄诗人青木新门于日

本名校早稻田大学辍学后，

因缘际会踏入殡葬一行，一

做就是近四十年。每天见识

各种各样的死者，以及与他

们生离死别的亲人，青木从

Z初的心怀恐惧，到泰然自

若，再到心生慈悲，Z终在

生死边界大彻大悟。

用双手让逝者以Z安详

、Z真实、Z美丽的面容与

亲友道别，对入殓师来说，

是责任也是义务，是道德也

是慈悲……作品以诗人的笔

触和哲人的睿智，清澄而旷

达地写就星空之下Z温柔的

生死悲欢……

精彩书摘

今晨一早，就看见立山

上已有落雪。

一股透骨的寒气在我的

全身游走。从今天起，我就

要开始汤灌和纳棺的工作。

答应接下这个活儿后，

我犹豫了两三日，但既然应

承了人家，也不好反悔。我

咬咬牙决定硬着头皮干吧。

所谓“汤灌”，是指清洗

尸体。可不是真的伺候死者

沐浴，而是用酒精把尸体擦

拭一遍，再穿上叫“佛衣”的

白色寿衣，为之梳头整理遗

容，把两手摆放在胸前，并

在手上戴上数珠，等等。“

纳棺”则是指将“汤灌”之后

的尸体装殓。

我第一单生意的对象，

是一个七旬老人的尸体。我

时运不济，老人是个大块头

。他生前是个木匠，喝了酒

后，从酒馆骑自行车回家，

在路上摔倒了，头撞在路边

排水沟的沿儿上，因而死亡

。

我人这行以来，一直只

看别人干这些汤灌、纳棺的

活儿，虽说见识了不少，但

亲手来做却难得要领，全身

较劲，满身大汗。尸体的胳

膊大都僵硬，很难顺利地穿

上寿衣。系腰带时，我如果

不像拥抱一般紧紧搂着尸体

，根本无法完成。

我干这些活儿的时候，

死者的二三十个亲戚朋友都

屏气敛声地观看。

我一开始对死还抱有些

许恐惧和厌恶，渐渐地，这

些情感消失殆尽，随之而来

的是焦急和J度紧张，Z后

则不管三七二十一捣鼓一番

地干完。

尽管如此，在我即将离

开的时候，虽然守夜的诵经

已经开始，但丧主还是亲自

送我到大门口，跪坐下来双

手触地，朝我深深施礼，诚

恳道谢，这情景让我觉得有

些奇妙。

回到家，我打开热水器

，放水洗澡，妻子对我的举

动满脸惊讶。

在这一带，直到今天，

为死者清洗身体、装殓盖棺

的，一般是死者的叔伯兄弟

或外甥侄儿等男性亲属。

他们一般有两三人，在

村镇的老人或殡仪馆的人的

指导下，J不情愿地做着这

些。

他们在装殓之前，要进

行特别的穿戴打扮，比如把

用旧了的围裙翻个面穿上，

用粗麻绳束在袖子或腰上，

等等。等到一阵忙乱后终于

要干活儿了，却又用大碗猛

喝酒，胡乱地大声起哄，根

本就不想开工。当然，这也

跟“内行”指导者太多、不停

地下达指令有关。

我想，所谓“汤灌”，就

是为了让长期卧病后死去的

人，以干净的身体上路才兴

起的一种用热水为死者擦洗

身体的习俗。现在很多人死

在医院，所以改用酒精为死

者擦拭身体。而在这个地区

，如果有人在家里死去，就

还沿用过去的习俗，用在凉

水里掺上热水的“阴阳水”为

死者擦拭身体。

一来是乱发指令的人多

，二来是并非心甘情愿干这

活儿，那些喝酒壮胆压抑恶

心的外行，总是手忙脚乱。

他们为换衣服而把尸体剥个

精光，或者把尸体扶起躺下

来回折腾，使得血水从死尸

的口鼻流出，其状不忍多看

。众多不得不面对这些的亲

属，既为死者哀叹，又嫌恶

死尸、恐惧死亡……各种感

情掺杂交错，反而越发亢奋

。

今天倒轮到我不知所措

了。我万万没有想到，竟然

还有地方使用“坐棺”给死者

装殓下葬。

这里是富山市郊外的一

个小村庄，说是四五年都没

死过人了。虽然市里已经建

成了供全市使用的新火葬场

，但是这个村子的人坚持沿

用专为焚烧坐棺而建的设备

，为死者举行火葬。

我顺利地为尸体清洗并

穿上寿衣，但是纳人坐棺时

，却B须折叠尸体。我一时

不知该如何是好。

正当我手足无措时，一

位像是村中长老的人走过来

，问我是不是第一次遇到把

尸体纳入坐棺的情形，并主

动帮我。

他拿来了带子、绳索和

白布，说是要用这些把尸体

的腿折过来，再和上身捆绑

在一起。硬邦邦的尸体很难

弯折，可是不把尸体嘎嘣嘎

嘣地折叠起来，根本就放不

进坐棺。

好不容易折弯绑好了，

却见这位长老拿起剩余的白

布，把老太太的遗体一圈圈

地缠了个结结实实。

据说这样缠绕捆绑是为

了把死者的灵魂封锁在身体

内。P3－7

目录

第一章　雪雨时节

第二章　死之种种

第三章　光与生命

写在《入殓师》成书之后

后记

文库版后记

[日] 青木新门

日本作家、诗人、著名入殓师。

1937年出生于富山县，早年在中国东北度过。早稻田大学辍学后，一度经营餐饮业，因经营不善倒闭。1973年，因缘际会之中加入丧葬礼仪一行，做入殓师迄今已近四十年。1993年，将多年的日记心得整理成书出版，感动了万千心灵。

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对于绝症患者来说，鼓励的话听起来很残酷，善意的安慰只能传达悲哀，讲经说教都已多余。

他们需要的，仅仅是一个眼眸澄澈如晴空、温柔通透如微风的人陪在身边。

所谓“汤灌”，是指清洗尸体。可不是真的伺候死者沐浴，而是用酒精把尸体擦拭一遍，再穿上叫“佛衣”的白色寿衣，为之梳头整理遗容，把两手摆放在胸前，并在手上戴上数珠，等等。“纳棺”则是指将“汤灌”之后的尸体装殓。

左右人生喜怒哀乐的，不过是人心简单的取舍。

你终日怨天尤人地过活，愤恨社会不公，抱怨生不逢时，其实不过是把一切怪在外界或他人身上。然而有一天，你发现芸芸众生中，有一个人完完全全地承认并接受你现在的模样，你就有了活下去的勇气，而后连思想都会发生改变。

我们一直抱怨忌讳死亡是社会成见，却没发觉自己其实也在延续这种社会成见。

如果想改变这种成见，只要改变自己的思想就行。

一个人思想发生了变化，行动自然随之改变。

1. 《白骨章》：此身朝为红颜，夕作白骨。

2. 《圣经 约翰福音》：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。

3. 微风轻拂，流光闪烁，抬头望天，刚才还囤积在头顶的积雨云已不知去向，只剩下青瓷色的天空透明般无限蔓延。

远空中，一道划痕般的云缕，舒展延伸。

那次地震后，我家院子里那棵无花果树结的果子比往年多了一倍，柿子树结的果实比往年多了两倍。以前从来没看见过的鸟儿，不知从哪里飞来，啄食汁液饱满的无花果和柿子……地球有时候要进行自我活性化运动。地球是有生命的，时不时会打个喷嚏。（运动过后）地球上的很多生命就会复苏。（这次地震）神户死了很多人，然而大多数都是由见识粗浅的人类自己建造的房屋倒塌造成的死亡，自然界的草木花鸟却都欢蹦乱跳，活得好好的。

左右人生喜怒哀乐的，不过是人心简单的取舍。

你终日怨天尤人地过活。愤恨社会不公，抱怨生不逢时，其实不过是把一切怪在外界或他人身上。然而有一天，你发现芸芸众生中，有一个人完完全全地承认并接受你现在的摸样，你就有了活下去的勇气，而后连思想都会发生改变。

我们一直抱怨忌讳死亡是社会成见，却没发觉自己其实也在延续这种社会成见。

如果思想改变这种成见，只要改变自己的思想就行。

书籍介绍

奥斯卡金像奖经典影片《入殓师》原著作品

作者亲身经历，四十年入殓师生涯真实记录

即使是最悲伤的离别，也要留下生而为人的尊严

同名电影斩获日本电影学院奖10项大奖，音乐大师久石让配乐

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○奥斯卡金像奖经典影片《入殓师》原著作品！

根据本书改编的电影《入殓师》由久石让配乐 ，本木雅弘、山崎努、广末凉子等联袂出演，获得第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖、第32届蒙特利尔国际电影节最高大奖、第29届香港电影金像奖最佳亚洲电影等奖项。

○作者亲身经历 四十年入殓师生涯真实记录！

作者身为富户长子，热爱文学诗歌，终因生活艰辛“沦为”入殓师。起初他尽量避免看到尸体，不堪忍受他人异样的目光；最终却坦然接受了入殓师的身份，决意用双手让逝者以最安详美丽的面容告别世间。

○深刻探讨“生”与“死”的话题，我们究竟要如何看待死亡？

作者在数十年的入殓师生涯中，无时无刻不在思考生与死的问题，面对“死”，就是思考“生”。他潜心揣摩佛教教义，引用金子美铃、三岛由纪夫、宫泽贤治等人对生死的不同观点，用平实又饱含诗意的文字写就了一本探讨生与死辩证关系的“生命之书”。

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落魄诗人青木新门于日本名校早稻田大学辍学后，因缘际会踏入殡葬一行，一做就是近四十年。每天见识各种各样的死者，以及与他们生离死别的亲人，青木从最初的心怀恐惧，到泰然自若，再到心生慈悲，最终在生死边界大彻大悟。

用双手让逝者以最安详、最真实、最美丽的面容与亲友道别，对入殓师来说，是责任也是义务，是道德也是慈悲……作品以诗人的笔触和哲人的睿智，清澄而旷达地写就星空之下最温柔的生死悲欢……