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《荒淫无道宋高宗》主要内容：宋高宗所处的时代是各个方面的矛盾和冲突十分剧烈的时代，历史演出了一幕幕可歌可泣、可悲可叹的活剧。时势造英雄，英雄造时势，这是中国古老的历史哲学命题。两者在某种意义上都有一点道理，却又很不完全。历史现象纷繁复杂，最难以作科学的剖析和说明。迄今为止，历史学中虽也有一点数学和统计学，但在很大程度上并无数学的精确性。往往出现以下的情况，时势出英雄，却又不能成全英雄，特别是理想的、成功的英雄。相反，时势有时也可让小丑充当主宰国运的角色。结果是一小撮人的闹剧、丑剧和绝大多数人的悲剧交互演出。这本宋高宗的传记，他本人及其宠信者所制造的一个时代的闹剧、丑剧和悲剧，他们在国难当头、国耻深重的情势下，依然制造、纵容和包庇腐败，纵情声色，就可以说明这一点。

第一章 深宫的花花太岁

第二章 厄运中之幸运

第三章 南京登基

第一节 顺利继位

第二节 李纲拜罢

第三节 杀陈东和欧阳澈

第四章 维扬惊梦

第一节 宗泽赍志以殁

第二节 仓皇逃窜 扬州劫难

第三节 下诏罪己

第五章 苗刘之变

第一节 逊位和复辟

第二节 劫后余波

第六章 航海流亡

第一节 卑辞祈哀

第二节 天堑失守

第三节 浮海逃生

第七章 炎兴之交的纷更

第一节 宋金南北对峙的格局

第二节 秦桧归宋

第三节 吕秦政争 秦桧罢相

第八章 战不忘和 安不忘逸

第一节 频遣使指

第二节 鏖兵中决定岁币

第三节 和战条陈 遣使争议

第四节 赵张睽异 秦桧复出

第五节 居危思安

第九章 淮西之变

第一节 父皇凶耗

第二节 岳飞受命节制诸军

第三节 宋廷翻覆 岳飞辞职

第四节 淮西兵变

第十章 力排众议 屈辱媾和

第一节 赵鼎复相

第二节 金废伪齐

第三节 挞懒通和 秦桧再相

第四节 宰执廷争 金使骄倨

第五节 三大将表态

第六节 秦桧独相

第七节 群情激愤 独断专行

第八节 宰执代君 跪拜成礼

第九节 丈赦余波

第十节 八陵之痛

第十一节 秦桧扩张相权

第十二节 荣枯有别

第十三节 李光罢政

第十一章 迫令班师

第一节 金朝毁约南侵

第二节 秦桧恃宠固位

第三节 十年之力 废于一旦

第十二章 “莫须有”狱与绍兴和议

第一节 金人双管齐下

第二节 宋朝第二次释兵权

第三节 韩岳虚位和罢官

第四节 绍兴和议告成

第五节 “莫须有”深冤大狱

第十三章 窒息式的苟安

第一节 皇太后回銮 五国城饮恨

第二节 “太平翁翁”的专横

第三节 城狐社鼠的作恶

第四节 穷奢极侈 贪贿成风

第五节 排黜异己 文狱迭兴

第六节 文丐奔竞 祥瑞虚饰

第七节 格天阁黄粱一梦

第十四章 贬逐秦党 因循旧政

第一节 秦桧亲党的贬斥和保全

第二节 重新命相 “讲信修睦”

第三节 “更化”和“叙复”

第四节 立储的曲折和风波

第十五章 应战和退位

第一节 宋金再战前夕

第二节 危而后安 战而后和

第三节 主动退位

第十六章 德寿宫颐养

第一节 隆兴和议

第二节 德寿宫中的人间天堂

第三节 死于安乐

附录 宋高宗赵构年表

地图

宋高宗即位前后逃遁路线图

宋高宗海上流亡图

宋金时期中国全图

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二月三日，内侍邝询急忙报告正在行中淫乐的宋高，说金军已占领了近在思尺的天长军（治今安徽天长）。宋高宗猝然间吓得丧魂失魄，心碎胆裂，“遂病痿腐”，从此丧失生育能力真可谓乐极生悲，寡人好色，到头来受到了无情的罚

王庶此奏涉及有关宋高宗本人一个重大的历史谜团。在军威既振,国势粗安的形势下,不对金屈膝媾和,宋高宗仍然可以稳居帝位,何以非向杀父之仇下跪不可, 更何况其求和之念坚如磐石, 绝不动摇。诚然,宋高宗对金政策向来主和,而不主战,如果结合他在淮西之变前后思想演变,加以考察,正如清人王夫之评论说: “高宗之为计也,以解兵权而急于和;而桧之为计也,则以欲坚和议而必解诸将之兵,交相用而曲相成。”当然,此说虽有一定道理,也不能绝对化。在历史上,一些当政者可以做出若干非常理所能忖度和估量的怪事。宋高宗的卑屈事仇,即是一例。人们可以作出一些猜测,但其原始意图固然决不是孝思,却也难以完全猜透。这可能是一个太平风流皇帝的胚料,在特殊环境熔炼下, 养成了一种特殊的心理和性格变态。

刘豫不过是他的臣子,如今依仗金人之势企图消灭南宋,无所不用其极, 包括搜罗宋高宗个人的秽行丑闻,称之为“亡宋遗孽康王”,公然出文榜声讨。宋高宗受昔日臣子的公开侮辱,也不免愤愤然。他曾在给岳飞的一份手诏中说:“古之人见无礼于君者,必思有以杀之。今刘豫、刘麟四出文榜,指朕为孽庶首恶,毁斥诟骂,无所不至。朕固不德,有以招致此言,卿蒙被国恩,尚忍闻之不动心乎 ? 备录全文,密以示卿,主辱臣死,卿其念之。”

然而另两名主动投宋的伪齐官员的遭遇,却与郑亿年迥然不同。伪齐寿州(治今安徽凤台)知州王威和宿州(治今安徽宿县)知州赵荣“以身归顺,父、母、妻、子悉遭屠灭”。金方向宁方索取两人,宋高宗下令将王威和赵荣交还金朝。韩世忠愤愤不平,专门写信责问秦桧说: “相公尚忍遣之,无复中原望耶 !”秦桧为此上奏宋高宗,两人设计,由皇帝下诏“榜谕中外”,历数王威和赵荣“屡抗官军及驱掠两州之罪”,用以自我解嘲。

李光罢政后,曾问“通家子弟”、北宋末死难的傅察之子傅自得说: “子以老夫今日之罢为何如 ?”傅自得回答说: “得失相半。”李光感到愕然,忙问其故,傅自得说: “公初附和议,而终以弗合去,岂非得失相半乎 ?”李光站立起来,紧握傅自得的手说: “公晦(傅察字)为不亡矣 !” 李光知过能改,并虚心接受后辈的直率批评,不愧有正人之风。

晏敦复感叹说: “顷尝言秦桧之奸, 诸公不以为然。今方专国, 便敢如此。赵元镇 (赵鼎字)虽无状, 不至是也。此人得君,何所不为。”

书籍介绍

《荒淫无道宋高宗》主要内容：宋高宗所处的时代是各个方面的矛盾和冲突十分剧烈的时代，历史演出了一幕幕可歌可泣、可悲可叹的活剧。时势造英雄，英雄造时势，这是中国古老的历史哲学命题。两者在某种意义上都有一点道理，却又很不完全。历史现象纷繁复杂，最难以作科学的剖析和说明。迄今为止，历史学中虽也有一点数学和统计学，但在很大程度上并无数学的精确性。往往出现以下的情况，时势出英雄，却又不能成全英雄，特别是理想的、成功的英雄。相反，时势有时也可让小丑充当主宰国运的角色。结果是一小撮人的闹剧、丑剧和绝大多数人的悲剧交互演出。这本宋高宗的传记，他本人及其宠信者所制造的一个时代的闹剧、丑剧和悲剧，他们在国难当头、国耻深重的情势下，依然制造、纵容和包庇腐败，纵情声色，就可以说明这一点。