中国人的生存智慧（一本书讲透中国人的生存之道 白寿彝、郑天挺、黎澍、郑也夫、马伯庸推崇的一代史学大家，写给大家的历史通识课） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

人们要在社会当中生活，就不可避免要应对社会生活的方方面面。在中国历朝历代中，皇帝有皇帝的生存智慧，官员有官员的生存智慧，百姓有百姓的生存智慧，每个阶层都有属于自己的社会生存秘诀。本书精选集结历史学家吴晗的多篇文章，展现中国古代人们在社会生活中积累的宝贵智慧。

编 皇帝不好当——如何平衡权力很重要

谈武则天

谈曹操

海瑞骂皇帝

历史上的君权的限制

明初统治阶级内部的斗争

明代靖难之役与迁都北京

明太祖的祖训

明代的锦衣卫和东西厂

第二编 古代官僚体系的运作内幕——政治成败的关键

治人与法治

特权阶级与礼

说士

“社会贤达”考

言官与舆论

冗兵冗吏

乡绅

廷杖

新仕宦阶级

进入仕宦阶级的梯子

碰头和御前会议

国子监

古代的斗将

阵图和宋辽战争

第三编 老百姓的日常生活——从小处看大局

历史上的国民身份证

古人的坐、跪、拜

宋元以来老百姓的称呼

古代服饰及其他

庶民服饰

从幞头说起

南人与北人

主奴之间

路引

刺配

度牒

当铺

古人读书不易

论汉代之巫风

明代殉葬制度

第四编 腐败自古是祸根——烂透了就没救了

论社会风气

论贪污

贪污史的一章

晚明仕宦阶级的生活

贪污史例

贪污的吏治

元帝国政治和军队的腐化

谈《甲午海战》

官商合一

书帕

三百年前的历史教训

第五编 以人为鉴——做人永远都是门学问

论赤壁之战里的鲁肃

论海瑞

关于魏忠贤

“社会贤达”钱牧斋

郑和的七次下西洋

论赤壁之战里的周瑜、诸葛亮、张昭

吴晗，我国现代明史研究的开拓者和奠基者。曾先后任北京市副市长、中国科学院历史研究所学术委员、中国科学院哲学社会科学部学部委员、北京市政协副主席等职务。代表著作有《朱元璋传》《明史简述》《读史札记》《历史的镜子》等。

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谈曹操

一 谈的意义

这些天来,一碰见人就谈曹操,大家兴致很高,甚至在会场上、会前、会后、中间休息的时候,谈的都是曹操。有的说他是好人,有的说是坏人,也有人说一半一半,一半好人,一半坏人。议论很多,文章也不少,人人各抒己见,正是春暖花开的时候,有了谈曹操这样一个好题目,学术界也在百花齐放了,春色满园关不住,好得很。

好人坏人的争论,不只是曹操,历史上许多人物都有。不只是大人,小孩子也有。小孩看戏,红脸白脸上场,故事没看懂,先问这是好人坏人,弄清楚了再决定喜欢哪一个。有些剧中人,凭脸谱可以信口回答,但是一问到曹操,就不是那么简单了。

历史上著名人物很多,数不清,也记不清。 有些人物尽管大,但是人们还是不熟悉。 曹操可不一样,名气,从北宋一直到今天,数他的熟人多,从小孩到大人,从城市到乡村,只要听过故事、看过戏的,谁都认得他那副大白花脸。风头足,挨骂也久。 “说曹操,曹操就到”这句话,在哪儿都可以听到。

记载曹操事迹的书,主要是《三国志》,但是看的人不很多。自从北采的评史,说三国故事,元明以来的《三国演义》,清朝后期的三国戏流行以后,曹操便成为妇孺皆知的人物了。印刷术和戏剧事业发展了,识字的人看小说,不识字的人看戏,通过这些,广大人民吸取了有关祖国发展的历史知识。文学家和艺术家们逐步地塑造成功现代舞台上的曹操脸谱,使得曹操这一名字在群众语言中有了特定的含义。

描写曹操的小说、戏剧,成功地影响了人民群众;人民群众的爱憎又反回来影响了小说、戏剧,这种不断的反复影响,曹操在人民群众中成为定型的人物,坏人的典型。说也奇怪,尽管坏,却并不讨人厌,人们喜欢看曹操的戏。我们的祖先骂了曹操一千年,如今,我们却来翻案。

这个案不大好翻,因为曹操有悠久的深远的广大的群众基础,小说和戏文已经替他定了型,换一个脸孔,人家会不认得,戏也不好演。譬如《捉放曹》这出戏,曹操如改成须生出场,便只好和吕伯奢痛饮三杯,对唱一场,拱手而下,没有矛盾了,动不得武,杀不得人,还成什么《捉放

曹》?

不好翻则不翻之,乱翻把好戏都翻乱了,要不得。我看,旧戏以不翻为好。况目,何必性急?曹操已经挨了一千年的骂,再多挨些年,看来地没有什么不可以。而且,还有一个办法,唱对台戏,与其改旧戏,何如写新戏,另起炉灶,新编说曹操好话的戏,新编我们这个时代的曹操戏,有

何不可。

另一面,说不好翻,也好翻,我们需要一本好历史书, 历中上有许多许多问题都需要翻案。应用新的观点,从店中事实本身,重新估价曹操在历史上的地位,肯定他在历史上的作用,研究曹操,研究三国时代的力史,发表些文章,此书,逐渐改变人民群众对曹操的看法,不也就翻过来了？

再过些时候,舞台上的曹操也会跟看起变化,我相信会是这样的。

从曹操这个人物的重新评价开始,将会引起历史上其他人物的重新评价,从讨论曹操这个人物开始,将会引起人们对祖国历史的学习兴趣,那么,为什么不谈呢?

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一直到今天为止，我们的政治，我们的社会组织，我们的文化都是以家族为本位的。在农村里聚族而居，父子兄弟共同劳作，在社会上工商也世承其业，治国平天下的道理也从修身齐家出发。孝友睦姻是公认的美德，几代同居的大家族更可以夸耀乡党。做官三辈爷，不但诰封父母，荫及妻子，连亲戚乡党也鸡犬同升。平居父诏其子，兄诏其弟以做官发财，亲朋也以此相勉，社会也以此相钦羡，“个人”在这环境下不复存在。一旦青云得路，父族妻族儿女姻戚和故旧乡里都一拥而来，禄薄固不能支给，即禄厚又何尝能够全部应付。更何况上官要承迎，要人要敷衍，送往迎来，在在需钱！如不贪污，非饿死冻死不可！

贪污的根绝，治本的办法应该是把“人”从家族的桎梏下解放出来。个人生活的独立，每一个人都为工作而生存，人与人之间无倚赖心。从家族本位的社会组织改变为个人本位的社会组织，自然，上层的政治思想文化也都随而改变。“人”能够独立存在以后，工作的收入足够生活，法律的制裁使他不愿犯禁，厚禄严刑，交互为用。社会上有公开的舆论指导监督，政府中有有力的监察机关举劾纠弹，“衣食足而后知荣辱”，贪污的肃清当然可操左券。

编辑推荐

拓宽历史视界，透视中国古代政治体系下的社会运作机制，治国之策、为官之道、处世之法，帝王将相的成败对错与抉择抗争，普通民众出世入世的呐喊与彷徨。

剖开历史横断面，获取数千年中国人的生存智慧与法则。坐在火山口的皇帝：如何做好权力平衡；头悬一口大锅的官员：如何避免不掉坑里；忙于生计的老百姓：如何过好自己的小日子。是扼住命运咽喉还是被卷入时代洪流？

拆分历史经纬，一窥中国人的国民性格、思维特征如何形成。数千年积淀下来的中国人的国民性，不在那些传阅千年的典籍训诂中，而在那些真实发生的历史场景里。

书籍介绍

人们要在社会当中生活，就不可避免要应对社会生活的方方面面。在中国历朝历代中，皇帝有皇帝的生存智慧，官员有官员的生存智慧，百姓有百姓的生存智慧，每个阶层都有属于自己的社会生存秘诀。本书精选集结历史学家吴晗的多篇文章，展现中国古代人们在社会生活中积累的宝贵智慧。