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　　《桃花扇》是清代著名的传奇剧本，与《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》并称中国古代“四大名剧”。如孔尚任自己所说，“借离合之情，写兴亡之感”，中原才子侯方域，巧遇秦淮佳人李香君，题诗定情宫扇上，却难抵历史的风云变幻——李自成陷落京师，八旗军摧垮南朝。侯李情缘在烽火板荡的晚明变局中，如柳絮浮萍，相遇相散，儿女情与家国情交织着，吟唱出一首婉曲、浩荡长歌。此剧代表了中国古代历史剧创作的*水平。

剧本结构亦别具一格。与之前的明清传奇剧本不同，在四十出之外，又设置了“试一岀”、“闰二十出”、“加廿一出”、“续四十出”，一改传奇创作中副末开场、生旦家门等传统模式，别开生面。每出末尾，留有云亭山人（孔尚任自号）的评点。此剧定稿上演后，马上引起轰动。连康熙帝都不仅阅读剧本，还观看演出，看到《设朝》《选优》出时，就会皱眉顿足，感慨：“弘光弘光，虽欲不亡，其可得乎？”以此自警。此后《桃花扇》一直盛演不衰，还被改编为电影和电视剧，以不同的形式在舞台、荧屏上上演，表现出强大的生命力和影响力。

桃花扇本末

桃花扇传奇卷一(上本)

试一出 先声(康熙甲子八月)

第一出 听稗(癸未二月)

第二出 传歌(癸未二月)

第三出 哄丁(癸未三月)

第四出 侦戏(癸未三月)

第五出 访翠(癸未三月)

第六出 眠香(癸未三月)

第七出 却奁(癸未三月)

第八出 闹榭(癸未五月)

第九出 抚兵-(癸未七月)

桃花扇传奇卷二(上本)

第十出 修札(癸未八月)

第十一出 投辕(癸未九月)

第十二出 辞院(癸未十月)

第十三出 哭主(甲申三月)

第十四出 阻奸(甲申四月)

第十五出 迎驾(甲申四月)

第十六出 设朝(甲申五月)

第十七出 拒媒(甲申五月)

第十八出 争位(甲申五月)

第十九出 和战(甲申五月)

第二十出 移防(甲申六月)

闰二十出 闲话(甲申七月)

桃花扇传奇卷三(下本)

加二十一出 孤吟(康熙甲子八月)

第二十一出 媚座(甲申十月)

第二十二出 守楼(甲申十月)

第二十三出 寄扇(甲申十一月)

第二十四出 骂筵(乙酉正月)

第二十五出 选优(乙酉正月)

第二十六出 赚将(乙酉正月)

第二十七出 逢舟(乙酉二月)

第二十八出 题画(乙酉三月)

第二十九出 逮社(乙酉三月)

桃花扇传奇卷四(下本)

第三十出 归山(乙酉三月)

第三十一出 草檄(乙酉三月)

第三十二出 拜坛(乙酉三月)

第三十三出 会狱(乙酉三月)

第三十四出 截矶(乙酉四月)

第三十五出 誓师(乙酉四月)

第三十六出 逃难(乙酉五月)

第三十七出 劫宝(乙酉五月)

第三十八出 沉江(乙酉五月)

第三十九出 栖真(乙酉六月)

第四十出 入道(乙酉七月)

续四十出 余韵(戊子九月)

　　【原作者简介】

　　孔尚任（1648—1718），字季重，又字聘之，号东塘，别号岸堂，自署云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙。与《长生殿》的作者洪昇并称“南洪北孔”，在戏剧理论与实践上都有着极高成就。孔尚任工诗文，考订乐律，精通金石字画，著述甚富，有《岸堂文集》《湖海诗集》《会心录》《石门山集》《宫词百首》《长留集》等，编纂了《平阳府志》《莱州府志》等。曾与顾彩合撰《小忽雷》传奇（存），《大忽雷》杂剧（存），但真正令他名播文坛、长载史册的，是《桃花扇》。

　　【评注者简介】

　　谢雍君，文学博士，中国艺术研究院戏曲研究所研究员，京剧研究中心副主任，《戏曲研究》副主编，《昆曲艺术大典》“文学剧目典”副主编，主要从事中国戏曲史论、戏曲文献整理和研究，对传统戏剧有着全面深刻而独到的理解。在《北京师范大学学报》《戏剧艺术》《学术研究》等刊物发表《昆曲与文人趣味》等论文，出版《傅惜华古典戏曲提要笺证》《〈牡丹亭〉与明清女性情感教育》《昆曲与文人文化》等专著。参与完成《全国戏曲剧种剧团现状调查》《昆曲艺术大典》《中国近代戏曲论著集成》等国家重大课题。

　　朱方遒，现为中国艺术研究院戏剧戏曲学系在读硕士研究生，方向为戏曲演出与创作研究，导师为谢雍君研究员。是一位很有才华、严谨认真的年轻学者，曾发表有关戏曲的论文多篇。

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　　【精彩片段】之一《却奁》

　　（旦怒介）官人是何说话？阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽，妇人女子，无不唾骂。他人攻之，官人救之，官人自处于何等也？

　　【川拨棹】不思想，把话儿轻易讲。要与他消释灾殃，要与他消释灾殃，也提防旁人短长。官人之意，不过因他助俺妆奁，便要狥私废公。那知道这几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里。（拔簪脱衣介）脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。

　　点评：随着对话的继续，气氛逐渐转向紧张：杨文骢答以阮大铖助奁一事，颇令李香君感到意外；侯方域意欲应和阮大铖一举，更使她感到震惊。李香君正由此被激怒，从而拔钗脱衣、毅然却奁。

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　　李香君的形象在戏中尤为鲜明。之前虽然出场不少，但展现的是她的天生丽质、兼富才情。此时，李香君的理智与刚烈，作为其独特的一面被展现出来。且在刚烈之余，又不失忠贞，并没有因为侯方域曾着意于为阮大铖辩解，就弃他不理，而是希望他能够迷途知返。

　　【精彩片段】之二 《守楼》

　　【摊破锦地花】案齐眉，他是我终身倚，盟誓怎移。宫纱扇现有诗题，万种恩情，一夜夫妻。（末）那侯郎避h逃走，不知去向，设若三年不归，你也只顾等他么？（旦）便等他三年，便等他十年，便等他一百年，只不嫁田仰！（末）呵呀!好性气，又象摘翠脱衣骂阮圆海的那番光景了。（旦）可又来，阮、田同是魏党，阮家妆奁尚且不受，倒去跟着田仰么？（内喊介）夜已深了，快些上轿，还要赶到船上去哩。（小旦劝介）傻丫头!嫁到田府，少不了你的吃穿哩。（旦）呸!我立志守节，岂在温饱？忍寒饥，决不下这翠楼梯。

　　（小旦）事到今日，也顾不得他了。（叫介）杨老爷放下财礼，大家帮他梳头穿衣罢。（小旦替梳头，末替穿衣介。旦持扇前后乱打介。末）好利害，一柄诗扇，倒象一把防身的利剑。（小旦）草草妆完，抱他下楼罢。（末抱介。旦哭介）奴家就死不下此楼。（倒地撞头晕卧介。小旦惊介）呵呀!我儿苏醒，竟把花容，碰了个稀烂。（末指扇介）你看血喷满地，连这诗扇都溅坏了。（拾扇付杂介。小旦唤介）保儿，扶起香君，且到卧房安歇罢。

　　点评：她对爱情的忠贞表现，作者是借助有层次的行动予以表现的。首先，面对杨文骢、李贞丽的劝说，李香君坚决反对，还拿出写有侯方域定情诗的扇子呈示两人，有理有据地反对逼婚，指责二人的前后不一；其次，当杨文骢、李贞丽劝说无果，强为她化妆着衣时，她以扇子奋起反抗，足见其坚决；后，两人欲强抱她下楼时，她不甘受辱，干脆以头触地，做出了后的抗争，也将自己贞烈的性格表现到了极致。正是在你来我往、层层升级的矛盾中，李香君的刚烈形象才得以有所依托地呈现出来，触动杨文骢才会显得合理，为观众所信服。

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编辑推荐

　　1.版本精良，校注审慎。

　　《桃花扇》今存的诸多刻本中，兰雪堂本刊刻精良，是兰雪堂主人以孔尚任自刻原刊为底本，据“市肆诸足本参考互订”而重刊。本评注本以中国艺术研究院图书馆藏清光绪乙未（1895）兰雪堂重校刊本为底本，参校《古本戏曲丛刊五集》影印清康熙间介安堂本、暖红室刻《汇刻传剧》所收本和梁启超批注本，部分评语采用暖红室刻《汇刻传剧》所收本里的眉批。校点、注释时，还参考了王季思、苏寰中、杨德平合注本。

　　2.评析全面独特。

　　本书的“评析”不仅赏析曲词、分析人物，还介绍本出戏的历史背景，引述古今人对本出戏的评论，同时也讲解剧作中体现的戏剧理论，注重解说剧本里所内涵的舞台演出、舞台表演术语，帮助读者领略文本的曲词之美、内涵之美、表演之美，全方位解读中国古典戏剧独特魅力。每出的注释评析，不单在梳理文辞，也阐释剧本涉及的舞台演出术语、专有名词，以便读者对清代戏曲舞台表演体制与演剧习俗的了解，进一步贴近清末历史的真实风貌。

媒体评论

　　《桃花扇》以《余韵》折作结，曲终人杳，江上峰青，留有余不尽之意于烟波缥缈间，脱尽团圆俗套。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——【清】梁廷枏

　　至叙事的文学（谓叙事诗、诗史、戏曲等，非谓散文也），则我国尚在幼稚之时代。元人杂剧，辞则美矣，然不知描写人格为何事。至国朝之《桃花扇》，则有人格矣，然他戏曲则殊不称是。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——王国维

　　《桃花扇》于种族之戚，不敢十分明言，盖生于专制政体下，不得不尔也。然书中固往往不能自制之使人生故国之感……读此而不油然生民族主义之思想者，必其无人心者也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——梁启超

　　东塘此作，阅之久，凡三易稿而成。自是精心结撰，其中虽科诨亦有所本。观其自述本末，及历记考据各条，语语可。自有传奇以来，能细按年月确考时地者，实自东塘为始，传奇之尊，遂得与诗文同其声价矣……通体布局，无懈可击，至《修真》《入道》诸折，又破除生旦团圆之成例，而以中元建醮收科，排场复不冷落。此等设想，更为周匝，故论《桃花扇》之品格。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——吴梅

　　《桃花扇》于细心搜罗明末史实以构成此剧之一点言之，辟前人未辟之径，较为著名……艺术虽无须如此，然史实正确而结构亦佳者，不可不以之较为合理想之剧。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——青木正儿

书籍介绍

《桃花扇》是清代著名的传奇剧本，与《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》并称中国古代“四大名剧”。如孔尚任自己所说，“借离合之情，写兴亡之感”，中原才子侯方域，巧遇秦淮佳人李香君，题诗定情宫扇上，却难抵历史的风云变幻——李自成陷落京师，八旗军摧垮南朝。侯李情缘在烽火板荡的晚明变局中，如柳絮浮萍，相遇相散，儿女情与家国情交织着，吟唱出一首婉曲、浩荡长歌。此剧代表了中国古代历史剧创作的水平。

剧本结构亦别具一格。与之前的明清传奇剧本不同，在四十出之外，又设置了“试一岀”、“闰二十出”、“加廿一出”、“续四十出”，一改传奇创作中副末开场、生旦家门等传统模式，别开生面。每出末尾，留有云亭山人（孔尚任自号）的评点。此剧定稿上演后，马上引起轰动。连康熙帝都不仅阅读剧本，还观看演出，看到《设朝》《选优》出时，就会皱眉顿足，感慨：“弘光弘光，虽欲不亡，其可得乎？”以此自警。此后《桃花扇》一直盛演不衰，还被改编为电影和电视剧，以不同的形式在舞台、荧屏上上演，表现出强大的生命力和影响力。