琴棋书画(中国文人的生活) 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《琴棋书画(中国文人的生活)》是青木正儿的一部文化随笔集，主要讲述中国文人生活及其趣味之谈，也收入了几篇回忆师友的文章，如文房趣味、中国文人的生活、两种典型的宋人趣味生活等。

新春随想：关于读书与著书

琴棋书画

琴

书

画

棋

文房趣味

中国文人的生活

文人生活的发达

处士生活

官僚生活

隐逸生活

交游生活

两种典型的宋人趣味生活

惠山竹茶炉佳话

联句浅说

白乐天朝酒诗

诗酒雅集

人日草堂诗

水绘园修禊

宫僚雅集杯

张维屏所著《花甲闲谈》

颜真卿的书法

颜书年谱

虚字考

书抄

夜来香

祗园豆腐

给“三都”挑刺的狂诗

味三题

五味之说

苦菌颂

中国的鳗鱼料理

竹窗梦

京都帝国大学教官时代的露伴先生

《蜗牛庵夜谭》和《蜗牛庵联话》

狩野君山先生、元曲和我

铁斋翁和考檗社

有关过听花先生的回忆

我与《中国学》的发刊

白川集序——书于亡友傅芸子之著

乡愁

赤女关

河豚和松蘑

泡雪和龟甲煎饼

九年母

奇兵队的战利品

奇兵队的读书欲

自叙片影

语师

李景宋，中国美术学院艺术文献研究方向艺术理论硕士，东京艺术大学访学交流期间完成《(历代名画记)日本研究评述》一文，数年问从事日语艺术文献翻译。译有名儿耶明《日本书法史》，中村茂夫《历代名画记论考》，水野清一《西汉的墓刻石雕一以霍去病墓为例》等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

琴棋书画 在我还不满十岁的时候，有 嗜好古董的父亲将一个似乎是做完生意正要回家的古玩商叫人家中，看看能不能有所收获。他在挑选的过程中拿出一套红色封面木版印刷的绘本，哗啦哗啦地翻着，这时候看到在一旁瞧着的我，就对我说：“你喜欢画画，这个就买给你当作摹本吧。”将这本书交给了我。我开心得不得了，马上拿着它跑到自己的桌旁。从那以后过了五十余年，我一直收藏着这绘本。那是题为《画本图货》的美浓版三册本，此书是画师中路定年所著，神户元町弘文堂发行，未记著作与刊行年代。画风属于狩野派，书中山水、人物、花鸟应有尽有，却几乎没有适合孩子学画的简单图样。我曾经试着用半纸（料半纸，宣纸的一种）临摹过之中 为简单的“梅莺”和“竹雀”，对其他的图画也只能仅仅欣赏一下了。这套绘本中册开篇有图题名为“四艺”，画的是唐人抚弄琴棋书画的场景。其中让我感到 不可思议的是在题为“画”的图中，穿着中国服装的小孩子把画幅挂在长长的杆子 ，旁边两个人则一边交谈一边欣赏。为什么不把画挂在墙上却要举起来，一度令我 疑惑。因为这个问题一直萦绕在我的心里，这幅画也就随之印在脑海之中。我关于“琴棋书画”的认识，就是从这里开始的。 琴棋书画是典型的文雅之娱，这一点不知不觉地成为我脑中的常识，儿时所喜爱的绘本上的“四

在线阅读地址：琴棋书画(中国文人的生活)在线阅读

在线听书地址：琴棋书画(中国文人的生活)在线收听

在线购买地址：琴棋书画(中国文人的生活)在线购买

明万历年间高濂的《遵生八笺》十九卷。书中记述的大部分是道教的养生方法，八笺中只有《起居安乐笺》二卷、《燕闲清赏笺》三卷以及《饮馔服食笺》的部分内容论及文房清供。他的《起居安乐笺》论文房生活必要的器具和设备；《燕闲清赏笺》则论及文具、书画和古董的鉴赏；《饮馔服食笺》虽大部分都是道教服药养生之法，也讲了文房生活所必需的一部分一一饮茶。

然而当地有“小暑黄鳝赛人参”的说法，说不定把这当作药吃也未可知。本草家云：“补中益气，增力壮阳，有利五脏之功能。”可以说是出色的强壮剂。浙江慈溪龙潭特产的“血鳝”，全身赤红如血，有益血补气，增气力，壮筋骨之功效，因此过去的习武者必以此为食。

p156

《庄子・让王》载，孔子问门人颜回：“家贫居卑，胡不仕乎？”颜回答曰：“不愿仕，回有郭外之田五十亩，足以给饘粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者，足以自乐也。回不愿仕。”

从R君那里拿来与粥有关的笔记：

（“范氏”我猜是范仲淹，书中记载他“家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数茎啖之。”

可以参看KINSKI UNCUT，中西都有穷时划粥的案例：

I take along food from home. Barley porridge. I cook enough for several days in advance. After a couple of hours the porridge gets as stiff as bread. Every day before heading out to the theater I cut off a slice of ice-cold porridge, wrap it in newspaper, and stick it inside my shirt. （P58）

到东汉之初，桓谭《新论》中有“八音(中国古代对乐器的分类。指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。琴瑟等属丝类)广博，琴德最优”(引自《文选》,嵇康《琴赋序》,李善注)之句，论述了琴的重要性。东汉末年应劭《风俗通义声音篇》则云：“雅琴者，乐之统（统帅者）也，与八音并行。然君子所常御者，琴最亲密，不离于身。”论述了琴与士族的生活密切关系。这些都能表明儒家对于琴的爱好和崇尚，汉代以来的文人也受到这一思潮的影响。例如，西汉之初，枚乘在名为《七发》的赋中列举了七种“乐事”，在“音乐之乐”中就描述了鼓琴的乐趣。据说司马相如“琴挑”寡妇卓文君，使她成为自己的妻子。自汉代起至六朝，相传善琴的文人雅士不胜枚举。东汉桓谭、马融、蔡邕，魏嵇康，晋戴逵都是其中的名士。还有晋代陶渊明，据梁昭明太子所撰《陶渊明传》，“渊明不解音律，而蓄无弦琴张，每酒适，抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设”。从这些史料中足以窥见当时在知识分子阶层中，琴是如何的流行。而这种风潮似乎在梁初达到顶峰，北齐颜之推《颜氏家训・杂艺篇》中记载了当时所呈现出的盛况：“洎于梁初，衣冠子孙，不知琴者，号有所阙。”文中也说到了不久之后，琴艺走向衰退，然而直到近代，古琴作为士人阶层所把玩的乐器上品受到格外尊重。(p8-9)

关于墨，上古时代多使用称为石墨的天然黑土。从魏晋之际开始以松烟，即松的煤烟作为原料，用胶加以固定来制墨。于是松树多的地方往往成为墨的产地，在唐代以上党、上谷、郡最为著名。上党与郡在今山西省南部，靠近太行山王屋山。上谷是今河北省易县的一个弹丸之地，也处于太行山支脉延伸的地段，当时制墨应该就是使用了这些山上的松树。另外，从唐末至五代，制墨名匠开始出现。也许是从此时开始，士族君子对墨的兴趣有所提高，墨的品质因而被精益求精，乃至名匠辈出。(p20）

（赵希鹄）《洞天清禄集》一书可以说是宋代文房生活情趣的集大成之作。但是书中所述仅限于室内之物，而文房生活须得附上园林方得完整。

然而不管怎么说，园林生活的趣味是贵族式的，免不了有些奢侈，因此以文人生活为主的文房趣味对这是敬而远之的。（p21)

书籍介绍

《琴棋书画：中国文人的生活》是青木正儿的一部文化随笔集，主要讲述中国文人生活及其趣味之谈，如文房趣味、中国文人的生活、两种典型的宋人趣味生活等。也收入了几篇回忆师友的文章。