一生的读书计划：告诉你今生今世不能错过的100本好书 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

本书是美国费迪曼教授为18岁到80岁的读书人推荐的一份大规模读书计划。是一本别开生面的，有趣　而又有价值的工具书。费迪曼教授是美国家喻户小的广播节目主持人，著名的报人和专栏作家，他根据多年的读书经验，为读者精选并评介了一百多种古今世界名著，内容包括戏剧、诗歌、小说、散文、历史、传记、自传等，始于荷马，迄于现代。　费迪曼采取与读者作简短对话的形式，每次只用五百到一千字勾勒作品或作者的轮廓，诱引读者读他所介绍的每一本书。这些介绍生动活泼，有时强调作者的生涯与人品，有时摘要叙述作品内容，有时援用权威人士的意见，有时劝告读者别为一般错误见解所迷惑，有时对读者早已熟识的作家如莎士比亚、歌德……做出新的评价。费迪曼强调编撰此书的意图是使读者的脚步迈向书店或图书馆，并提供开门的钥匙，让读者自己去挖掘一生无穷尽的宝藏，不断拓深知识领域，达到渊博多识。

前言

古代

荷马

《伊利亚特》、《奥德赛》

荷马

《奥德赛》

希罗多德（公元前484－前424）

《史记》

塔西陀（公元前460－前400）

《伯罗奔尼撒战史》

柏拉图（公元前427－前347）

《选集》

亚里士多德（公元前384－前322）

《伦理学》、《政治学》

埃斯库罗斯（公元前525－前456）

《奥瑞斯忒亚》

索福克勒斯（公元前496－前406）

《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科罗诺斯》、《安提戈涅》

欧里庇得斯（公元前484－前406）

《阿尔刻提斯》、《美狄亚》、《希波吕托斯》、《特洛伊妇女》、《伊莱克屈拉》、《巴凯伊》

鲁克雷提阿斯（公元前96－前55）

《论万象的本质》

维吉尔（公元前70－前19）

《埃涅阿斯纪》

奥勒留（121－180）

《沉思录》

中世纪

奥古斯丁（354－430）

《忏悔录》

但丁（1265－1321）

《神曲》

乔叟（1340－1400）

《坎特伯雷故事集》

戏剧

莎士比亚（1564－1616）

《全集》

莫里哀（1622－1673）

《戏剧选集》

歌德（1749－1833）

《浮土德》

易卜生（1828－1906）

《戏剧选》

萧伯纳（1856－1950）

《戏剧选与序文》

小说

班扬（1628－1688）

《天路历程》

笛福（1660－1731）

《鲁滨逊漂流记》

斯威夫特（1667－1745）

《格列佛游记》、《贫民救济法案》

史特恩（1713－1768）

《特雷斯特安·薛迪》

菲尔丁（1707－1754）

《弃儿汤姆·琼斯史》

简·奥斯丁（1775－1817）

《傲慢与偏见》、《爱玛》

爱弥丽·勃朗特（1818－1848）

《呼啸山庄》

狄更斯（1812－1870）

《匹克威克外传》、《雾都孤儿》、《荒屋》、《大遗产》、《艰难时代》、

《我们共同的朋友》、《小德利特》中的一部或一部以上。

萨克雷（1811－1863）

《名利场》

乔治·爱略特（1819－1880）

《弗洛斯河上的磨坊》

刘易斯·卡洛尔（1832－1898）

《爱丽丝漫游奇境记》、《爱丽丝镜中奇遇记》

托玛斯·哈代（1840－1928）

《卡斯特桥市长》

康拉德（1857－1924）

《诺斯特罗莫》

劳伦斯（1885－1930）

《儿子与情人》

詹姆斯·乔伊斯（1882－1941）

《尤利西斯》

托马斯·曼（1875－1955）

《魔山》

拉伯雷（1494－1553）

《巨人传》

伏尔泰（1694－1778）

《老实人》及其他

司汤达（1783－1842）

《红与黑》

巴尔扎克（1799－1850）

《高老头》、《欧也妮·葛朗台》

福楼拜（1821－1880）

《包法利夫人》

晋鲁斯特（1871－1922）

《追忆似水年华》

爱伦·坡（1809－1849）

短篇小说及其他

霍桑（1804－1864）

《红字》、《短篇小说集》

麦尔维尔（1819－1891）

《白鲸》

马克·吐温（1835－1910）

《哈克·芬历险记》

亨利·詹姆斯（ 1943－1916）

《使节》

塞万提斯（1547－1616）

《堂吉诃德》

果戈理（1809－1852）

《死魂灵》

屠格涅夫（1818－1883）

《父与子》

陀思妥耶夫斯基（1821－1881）

《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》

托尔斯泰（1828－1910）

《战争与和平》

诗

弥尔顿（1608－1674）

《失乐园》、《利西达》、《基督降生的早晨》、《十四行诗》、《言论自由》等

威廉·布雷克（1757－1827）

《选集》

华兹华斯（1770－1850）

《序曲》、《抒情民谣集》、《短诗选集》

柯勒律治（1772－1834）

《老水手谣》、《克利斯塔贝》、《忽必烈汗》、《文学评传》、《莎士

比亚论》

叶慈（1865－1939）

《诗全集》、《戏剧集》、《自传》

惠特曼（1819－1892）

《诗集》、《民主主义展望》、《草叶集》（初版1855）序、《回顾旅程》

历史、传记、自传

托雷维利安（1876－1962）

《英国史》

卢梭（1712－1778）

《忏悔录》

包斯威尔（1740－1795）

《约翰生传》

亨利·亚当斯（1838－1918）

《亨利·亚当斯的教育》

现代作家

弗洛斯特（1874－1963）

《诗全集》

福克纳（1897－1962）

《喧哗与躁动》、《弥留之际》

海明威（1899－1961）

《短篇小说集》

毛姆（1874－1965）

《人性的枷锁》

佛斯特（1879－1970）

《印度之旅》

艾略特（1888－1965）

《诗全集》、《诗剧》

阿道斯·赫胥黎（1894－1963）

《美妙的新世界》、《评论集》

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“我会这样写自己的墓志铭：我与世界有爱，有争吵。”

《沉思录》不可思议的魅力、甜美、忧郁和高贵，全是马可自身所具备的特点。当时流行的斯多噶哲学正是马库斯的哲学信念。这种信念希腊奴隶（后来被释放）埃披克提忒提出的两大教条——“忍耐”与“禁欲”大致可以包括斯多噶哲学的全部伦理内容，虽然经过多次修正。斯多噶哲学主要是教人应该沉静地接受一切境遇，并且假定自己是慈悲的。人类的全部义务是寻找适合此一理想的生活，然后加以实践。这种哲学信念强调心灵的静谧，对朋友的奉献以及世界主义的社会意识。所谓的世界主义的社会意识可说是基督教“世人皆兄弟”的先驱。斯多噶哲学的标语是义务、沉着与意念。偏向清教、禁欲与寂静主义，有时甚至是逃避的。它非常适合于当时问题重重的混乱时代，并且将近两千年以来，影响远未消失。甚至时间、空间都相距极遥远的人物——如梭罗，也深受其沾濡。

这正是《沉思录》中最引动我们的地方。这是一本容易读的书，我们好像在听着一个俘虏的自白，他被崇高的美德所俘。马可是一个比他的帝国更完美的人，对斯多噶理想拥有不移的信心，不为热情所动，生性宽大（并非为了权谋而故示宽大），对于幸与不幸都极其冷漠。《沉思录》全书洋溢着深沉的忧郁，书中最悲痛的一句话是“在宫廷中，大概也能过着善良的生活。”

享受莎士比亚有如征服珠穆朗玛峰。不过，开始攀登的起点非常重要，因此，必须先去除对莎士比亚的一些误解。

对开莎士比亚的全集，与其去研究讨论，不如去读，最好一读再读。不过，这样也只能见到这位包罗万象的艺术家极窄的一面。许多学者把终身奉献给莎士比亚，也丝毫不悔。

要欣赏完全的莎士比亚著作，以每人平均寿命70年而言，至少要花费整整6个月的时间。很少人有这样的好奇心。虽然每位学者专家对莎士比亚杰作的意见不同，但在他一生所写的37篇戏剧中，至少下面12篇应该终身常置手边，随时重读，不可只读一遍：《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》、《亨利四世》（上、下）、《脱爱勒斯与克莱西达》、《恶有恶报》、《李尔王》、《麦克白》、《安东尼与克丽奥派屈拉》、《奥赛罗》、《暴风雨》。

托尔斯泰和狄更斯大概可说是全世界最受欢迎的两位作家，而狄更斯的作品读来也许更有趣。桑塔耶那批评狄更斯对宗教、科学、政治与艺术有感症，却在结论中说：狄更斯是“人类无与伦比的友人”。这句评语非常正确。由于狄更斯博得极广的读者群，近年来，他终于获得了应有的评价，被认为是可与陀思妥耶夫斯基并列的作家，而不只是受宠的家庭装饰。陀思妥耶夫斯基拥有热情而又痛苦的想象力，狄更斯亦然。

写到这里，我们终于碰到一本难解的书。《尤利西斯》可以比做一座难以一口气攀登的高山，但不是不可能攀登。从山峰顶上，我们将会看到人类无比丰富的生活景致。

有人认为《尤利西斯》是非凡的笑谈、异乎寻常的猥琐、疯狂天才的作品或信仰的祭坛。为使我们不受这类意见的干扰，我列举5种简单的陈述，也许有助于我们体味、了解《尤利西斯》。这些陈述是本书问世后的38年间，知性批评家与读者对《尤利西斯》的总体看法。

一、《尤利西斯》也许是《神曲》以后组织最完整、思想最一贯的作品。

二、《尤利西斯》是20世纪最具影响力（没有更好的词句，只好这样说）的小说。它是影响是透过其他作家的作品发挥作用，所以是间接的。

三、《尤利西斯》是语言方面最富独创性的作品。它不是只开辟了一条通路，而是新辟了多条通路。

四、关于这一点也许会有不同的意见，但一般看法认为，它不是一部“颓废”、“不道德”或“悲观”的作品。这部巨著和本书列举的大部分巨著完全一样，以超越局部、感伤、自我辩护的强韧精神，并通过忠实的观察，为我们显示出人生的一种面貌。

五、和荷马的《尤利西斯》不同，乔伊斯的《尤利西斯》并非是就原作加以延伸。这本书只会对一再学习的人显示其秘密，一如贝多芬的伟大交响乐，研究愈深，愈能显现其新的财宝。

看过上面这些陈述之后，我想向诸位提出3项建议：

一、不妨先读《艺术家年轻时的写照》。与其后的伟大连续性作品相比，这是一部写得比较“率真”的书，其中展示了乔伊斯的自己——即书中主角斯蒂芬·迪达勒斯，和乔伊斯的都柏林市——这是他小说中最常用的背景。

二、在读《尤利西斯》之前，可以先从一些杰出的评论入手。最好的短语应推爱德蒙·威尔逊（1895—1972，美国著名的评论家、作家，以文学及社会评论著称，著作包括诗、小说与戏剧）的作品，而最优秀的长篇...

陀思妥耶夫斯基的人生与作品之间似乎有一断层，但苦恼、迫害、情感危机和放纵的言行是两者所共有的特色。他小说的不同风俗之处，全来自作者一生中不断显现的焦虑感。我们要阅读这位文豪的伟大作品，最好的办法是首先了解一下有关作者身世的背景资料，这是因为，欣赏他的作品，与下炼狱时所获得的感觉一般无二。

陀思妥耶夫斯基的第一任妻子是个歇斯底里病症患者，第二位妻子则是他的秘书，非常了解陀氏的狂躁和热情。青年时乌托邦式的激进主义似乎促使他转向宗教，晚年的陀思妥耶夫斯基已成为反希腊正教的斯拉夫主义者。不过，这些称呼对陀思妥耶夫斯基来说并不公平，因为他的气质永远表现出基督与撒旦争斗的相克性。有时他像“有良知的欧洲人”一样说话，但所说的话仍然是非常俄罗斯的。陀思妥耶夫斯基的后半生已被公认为是小说家和俄国性格的诠释者，但对他个人来说，却未必因此而比前半生活得幸福。他仍在不断地受到癫痫证的攻击与债务的困扰，同时，他也是一个无法自制的赌徒。陀思妥耶夫斯基的性格显然具有分裂的症状。

然而，正是我们在此谈论的这个人，却写出了文学史上最杰出的小说。其中所预示的尼采与弗洛伊德的思想，也深刻地影响了如托马斯·曼、福克纳等俄国以外的作家。同时，陀思妥耶夫斯基还在小说中写出了我们所熟知的希特勒等暗杀主义者的理论与习惯。陀思妥耶夫斯基凭着他的直觉，洞穿了20世纪被迫容忍与服从的现象。他的作品所以具有强烈的吸引力，正是由于这种直觉。

我们很难确实地把握信这位怪人。他的强迫观念的核心是神，探求神并尝试证明它的存在，构成了陀思妥耶夫斯基的小说经络。由于神的苛责，他遍历了痛苦与邪恶的世界，并在最后关头，好不容易才朝向爱与和平的光辉走去。在陀氏的小说里，犯罪、心理异常、宗教神秘主义，错综复杂，使人难以论断。他被视为悲悯的代言人，但又找不出正常的因子。

一般均推《卡拉马佐夫兄弟》为陀氏最...

编辑推荐

克利夫顿.费迪曼教授，美国家喻户晓的广播和电视节目主持人，著名的报人和专栏作家，勇敢地给我们开出了一个一生的读书计划，告诉我们从18岁到80岁，有这样100本书是一定要读一读的：荷马的《伊利亚特》、但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》、劳伦斯的《儿子与情人》、普鲁斯特的《追忆似水年华》，当然还有《莎士比亚全集》，太多了，我不能一一举例。真希望是在学生时代遇到这本书，如此，我会将它们一一看过，然后觉得至少在读书这件事上没白活。无论如何，如果在书店里看到这本书，我猜我一定会很小心很神圣地捧起来，至少要看看目录的，我要知道究竟有哪些书是我这一辈子不能错过的。

书籍介绍

《一生的读书计划》是美国家喻户晓的广播和电视节目主持人、著名的报人和专栏作家费迪曼教授为18岁到80岁的读书人推荐的一份规模宏大的读书计划，这个读书计划内有举世公认的欧美思想家与文学家的100册杰作，内容包括始于荷马，迄于现代的戏剧、诗歌、小说、散文、历史、传记、自传等。

费迪曼采取与读者作简短对话的形式，每次只用五百到一千字勾勒作品或作者的轮廓，诱引读者读他所介绍的每一本书。这些介绍生动活泼，有时强调作者的生涯与人品，有时摘要叙述作品内容，有时援用权威人士的意见，有时劝告读者别为一般错误见解所迷惑，有时对读者早已熟识的作家如莎士比亚、歌德做出新的评价。费迪曼强调编撰此书的意图是使读者的脚步迈向书店或图书馆，并提供开门的钥匙，让读者自己去挖掘一生无穷尽的宝藏，不断拓深知识领域，达到渊博多识。