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《我是猫(彩色绘图本)》以猫族的视角，冷眼观世界，夏目漱石写作手法幽默、讽刺，以主人公中学教员珍野苦沙弥的日常起居为主线，穿插了邻居资本家金田企图嫁女不成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突，对日本明治时代知汉分予空虚的精神进行了无情的嘲笑、讥讽。小说构思奇巧，描写夸张，结构灵活，于猫儿的满腹牢骚中，让人清楚地认识到世间百态。

夏目漱石对东西方的文化均有很高造诣，精擅俳句、汉诗和书法。《我是猫》的出版确立了他在世界文学史上的地位，书中幽默的语言和新颖的形式成为后世私小说的风气之先。同时，也影响了中国大文豪鲁迅、巴金等人的写作。

主人学画

魔法年糕

鼻子夫人

铃木提亲

梁上君子

恋爱之苦

乌鸦戏猫

处世之道

猪的幸福

情书风波

未来世界

夏目漱石（1867－1916），幽默大师日本国民大作家，日本近代文学史上的巨匠，被称为“国民大作家”，与森鸥外并称“明治大正时代两大文豪”。

本名夏目金之助，俳号愚陀佛。生于江户，毕业于东京帝国大学英文系，一度在中学执教鞭，后奉命留学英国，归国后担任东京帝国大学英国文学讲师，同时发表长篇小说《我是猫》，备受好评，继而陆续发表《哥儿》与《伦敦塔》等。其后进入朝日新闻社供职，发表中篇《虞美人草》与《三四郎》等名篇。作品风格独树一帜，时称“高蹈派”。其主要作品另有中篇小说《后来的事》《门》《行人》《明暗》及短篇小说集《漾虚集》等。

夏目漱石的创作给后来的日本作家以深刻的影响和启迪。1984年，他的头像被印在日元一千元的纸币上，以纪念他为日本文学发展作出的卓越贡献。

李广志，男，蒙古族，1966年出生于内蒙古通辽。宁波大学外语学院副教授，硕士生导师，从事日本文化、中日文化交流史研究，擅长历史、宗教、民俗学。1990年内蒙古大学日语系毕业，获目语语言文学学士学位，硕士毕业于日本岩手大学教育学部。近年来，在中外学术杂志上发表论文40余篇，出版编著5部，译著1部，专著(合著)2部。

戈鲁，原名陈慧颖，蒙古族，职业画家，现居北京。出版文集《快乐老家》《戈鲁油画集》以及绘本《拇指姑娘》等。

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主人学画 我是猫，至今还没有名字。 我不知道自己出生在哪里，只是模糊地记得，我在一个阴暗潮湿的地方“喵喵”叫。在那里，我**次看到了人。后来听说，这类穷书生，在人类中属于*残暴的那一种人。穷书生们经常暗地里说，要抓住我们炖了吃。可是，那时我不谙世事，并没有觉得特别可怕。只是被他放在手上高高举起的时候，有些飘飘悠悠的感觉。我在他手心上安静地端详着他的脸，大概这是我**次仔细地打量人类的相貌。当时觉得他简直像个怪物，这种记忆使我至今难以忘怀。本应该长毛的脸，却光溜溜的像个茶壶。后来，我还遇见过很多脸，但从未见过像他那样不端正的脸。不仅如此，脸庞的中间部分高高突起，两个窟窿中还不断喷出烟雾，太呛人了，实在无法忍受。后来才知道这是人在吸烟。 我在书生的手掌里舒服地静坐了一会儿，却突然被急速地旋转起来，不知是他在转还是我自己在转，只觉得头昏眼花。心想：这下可没救了！谁知“扑通”一声猛然落地，顿时眼冒金星，后来就什么也不记得了。 等我醒过神儿来，书生不在了，我的众兄弟也一个都不见了，就连我*亲爱的妈妈也失去了身影。这是个异常明亮的陌生之地，很难睁开双眼。这里的一切都那么稀奇古怪，我慢吞吞地爬了一下，浑身疼啊！原来我是从稻草堆上被摔到了竹林里。 终于爬出竹林，看见对面有个大池塘。我坐在池塘旁仔细定夺，但还是想不出什么好办法。索性就大哭一场吧，或许书生还会来找我。于是我就试着“喵喵”地叫了几声，可是谁也没出现。转眼之间，风从水塘吹过，树叶瑟瑟，暮色来临，我肚子饿得连哭的力气都没有。万般无奈之下，我决心起身寻找点儿什么吃的，慢慢地转到池塘的左侧，真痛苦啊。 我只好坚持往上爬，终于来到了有人烟的地方。如果从这里爬进去，也许会有点儿办法。于是，我从竹篱笆墙的破洞钻进了一户人家的院子。真是缘分啊！实在是不可思议。假如这个竹篱笆墙不破，我也许早就饿死路边了。这是我前世修来的福分啊！这墙根的破洞至今仍是我拜访邻家花子的重要通道。 当我*后一次即将被扔出院子之际，这家主人走出来问道：“为何这般吵嚷啊？” 阿桑提溜着我对主人说：“这个小野猫三番五次地被扔了出去，还是偷着溜进来，真烦人。” 主人捋着他鼻下的黑胡须，仔细端详着我的脸说：“那就让它留下来吧。” 主人说完后转身回屋了。他似乎是个寡言少语的人。阿桑懊丧地把我扔进了厨房。*终，我决定把这个家作为我的栖身之地。 主人很少见到我，他的职业是教师。从学校回来径直钻进书房，很少出来。家人都认为他是个勤奋之人，他本人俨然也是一副努力的样子，其实并非如此。我经常悄悄地溜进书房，看见他竟然在睡觉，口水滴落在刚刚打开的书上。他患有胃病，皮肤淡黄，缺乏生机。主人胃口很好，吃完饭就喝消化药，喝完药就翻开书，读两三页就开始睡觉，口水滴在书上。主人每夜都做着这样类似的功课。我虽然是猫，但也经常思考这样的问题，当教师真是太轻松了。我来世若生为人，一定要当教师。如此一边睡觉一边工作，我也能胜任。可是若让主人说，世上没有比当教师*辛苦的了。每当朋友来的时候，他都大发牢骚。 我刚来这个家的时候，除了主人以外没人喜欢我。谁都烦我，不理睬我。我是多么不被重视啊！时至**还没给我起名呢。无奈之下，我只有伴随主人前后。清晨主人读报的时候，我定要趴在他的膝盖上，午睡的时候，我也要伏在他的脊背上。并不是我喜欢主人，而是因为别人都不理睬我，不得已而为之。此后，根据反复的摸索，我决定早晨趴在饭桶盖儿上，夜里睡在暖炉上，晴好的中午睡在廊檐下。其实*舒心的是钻进孩子们的被窝里和他们一起进入梦乡。主人家的孩子一个五岁，一个三岁，晚上她俩睡在一起。我呢，总是想方设法在她俩中间找个空隙挤进去，若运气不佳碰醒了哪一个，可就要倒霉了。两个孩子，特别是那个小的，脾气不好，经常在半夜里大声哭喊：“猫来啦！猫来啦！”于是，那个有神经性胃病的主人一定会醒来，从隔壁跑出来。这可是真的，前几天他还用尺子狠狠地揍了我的屁股。 我和人类一起生活，越观察越觉得他们都是些放纵的家伙。尤其是曾和我一起共枕的小孩子们，*是可恨可恶！他们随便将我倒提溜起来，或用布袋套住我的头，有时抛出很远，有时推进炉灶。而且，我若是稍作反抗，势必全家动员，四处追击，施暴于我。前段时间，我在榻榻米上磨了一下爪子，夫人大怒，再也不准我进这间屋子。我在厨房的光地板上冻得浑身颤抖也无人问津。 P1-5

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凡是人类学，都是为了研究自我。什么天地、山川、日月、星辰，都不过是自我的别名罢了。任何人也找不到舍我而他的研究项目。假如人们能够超越自我，那么，当他超越的刹那间，便失去了自我。而且，研究自我，除非自身，是不会有人代为付出心血的。再怎么想研究别人或盼着别人研究自己，都是无稽之谈。因此，自古英雄无不靠自己。假如靠别人就可以了解自我，那就等于求别人代替自己吃牛肉，却能像自己吃了一样能够辨别牛肉是嫩还是硬，所以“朝知法，夕闻道”，“案前灯下，手不释卷”，都不过是认识真正自我的便利手段而已。他人所述之法，他人所论之道，以及汗牛充栋的虫蛀书堆里，是不可能存在着自我的。如有，也是自我的幽灵。是的，有些时候，幽灵也许胜于五灵。逐影，未必就遇不上实体。多数影子，大抵离不开实体。

镜子是自鸣得意的酿造机，同时又是自我吹嘘的消毒器。假如怀着浮华与虚荣的念头对此明镜，再没有比镜子更对蠢物具有煽动力的器具了。

再没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。在自知之明面前，一切自命不凡的人都要低下头来，甘拜下风的。

承认自己的容颜丑陋，也许会成为认识自己灵魂卑鄙的阶梯

千万不要由于主人态度冷淡，便厌恶他这样的善人。冷漠乃人类本性，不加掩饰才是正直的人。

原来螳螂的双翅和它的脖子都长得十分细长，据说完全是用来做装饰的，根本飞不起来。这和人懂的点英语、法语。德语一样，毫无实用价值

人类这种动物，毕竟没有获得能够听懂我们猫族语言的天恩，非常遗憾，只好随他去了。

没有比人类的心思更难揣摩的了。此时此刻，主人的心情到底是气恼，还是兴奋，或是想在哲人遗著中寻找一丝慰藉？天知道。他是在冷笑世人，还是希求融入俗世？是因无聊琐事而动肝火，还是超然于物外？实在不得而知。咱猫族遇到这类问题，可就单纯多了。想吃就吃，想睡就睡；气愤时尽情地发火，伤心时死命地哭泣。首先，绝不写日记之类没用的玩意儿，因为根本没有必要写。像我家主人那样表里不一的人，也许还有必要写写日记，暗地里发泄一通自己见不得人的真面目。而我们猫族，行走坐卧、拉屎撒尿，皆是真正的自己，所以没有必要那么煞费苦心地掩盖自己的真面目。有写日记的工夫，还不如在檐廊上美美地睡一觉呢！

书籍介绍

《我是猫》（绘图本）是日本近代著名作家夏目漱石的代表作。小说的主人公是一只没有名字的猫，猫把日程生活中的所见、所闻、所感，一一呈现给读者。

《我是猫》（绘图本）通过“猫”这一独特的艺术视角，描写它的教师主人及其一家的日常琐事，以及他与朋友迷亭、寒月、东风、独仙等人谈古论今、嘲弄世俗、吟诗作画的生活百态，揭示了人间的喜怒哀乐。另外，小说细致入微地描写了猫族自身的动物习性以及邻家小姐的婚事纠葛等。

《我是猫》（绘图本）中的人物个性鲜明，语言幽默，讽刺辛辣，描写细微，构思奇巧，具有鲜明的艺术特色，堪称日本近代文学中讽刺文学的典范之作。