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这部书叙述一群美国科学家如何开创“21世纪的科学”的故事，对正在形成的科学的复杂体系做了深入浅出的描述。介绍了“一场新的启蒙运动”。故事是，美国的一些不同领域的科学家们越来越无法忍受自牛顿以来一直主导科学的线性和还原的思想束缚。他们在各自领域发现，这个世界是一个相互关联和相互进化的世界，并非线性发展的，并非现有科学可以解释清楚的。他们认为这个世界上不仅存在着混沌，也存在着结构和秩序，他们逐渐将自己的新发现和新观点聚集起来，共同努力形成对整个自然界，对人类社会的一个全新的认识。

目录

概述

第一章 爱尔兰理念的英雄

第二章 老帅倒戈

第三章 造物主的秘密

第四章“你们真的相信这套？’

第五章 游戏高手

第六章 混沌边缘的生命

第七章 玻璃房中的农民经济

第八章 等待卡诺

第九章 乘胜前进

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你要保持尽可能多的选择。你选择的是生存能力和可行的方案，而不是所谓的“最优化”。许多人都会对此发问：“这样你不就选择了较次的方案里嘛？”不，你没有。因为利益最大化不再是一个界定的很清楚的定义了。你要做的是在前途未卜的世界上变得更强健、更有生存能力。而这反过来又会使你尽可能多的了解非线性关系和偶然因素的作用。你极其小心谨慎地观察这个世界，不期望目前的状况会永远不变。

列文丁说，有两种科学家。第一种科学家把世界基本看上去是均衡的。如果有某种不合时宜的力量在某一时刻将整个系统略微推离了均衡点，他们会感到，从通盘来说，这个系统仍然会回归到均衡点上来。列文丁把持这种观点的科学家叫做“柏拉图派”，因为柏拉图这位雅典哲学家曾声称，我们周遭这个混沌而不尽完善的世界不过是尽善尽美的“原型”的各种影像而已。

而第二种类型的科学家则把世界看做一个流动和变化的过程，看做同种物质以无穷无尽的不同组合不断循环往复。列文丁把这些科学家称为“赫拉克利特派”，因为赫拉克利特这位爱奥尼亚哲学家曾热烈而诗意的认定，这个世界处于流动的、不断变化的状态之中。比柏拉图几乎早一个世界的赫氏因观察到“你踏入同一条河，但流过的却是不同的水流”著称。他的这句话被柏拉图意解为：“一个人无法两次踏入同一条河流。”

朗顿回过头来看计算机屏幕。“我意识到，一定是‘生命游戏’在捣鬼。计算机屏幕上的某某些东西是活生生的。我无法表达我在那一刻的感觉，我区分不出什么是硬件，什么是过程。我从某种深层次上认识到，在计算机上发生的一切和我肉体上发生的一切其实并没有很大的区别。计算机屏幕上所显示的确实是这两件事的同一过程。”

“我记得我那天深夜向窗外望去，计算机仍然在出声地运转着。那是一个晴朗的寒夜，星星在天上闪烁，可以凭窗看到剑桥查理斯河对岸的科学博物馆和周围疾驰而过的汽车。我思索着活动的型式，以及其中所发生的一切。城市就卧在那里，它是有生命的，好像和‘生命游戏’是同一回事。当然它要复杂得多，但却并没有什么不同。”

经济学是与政治和文化紧紧纠缠在起的。

趋于无序和腐朽的过程似乎永无止境。十九世纪的物理学家们把这种现象总结为热动力学的第二定律。根据这条定律，如果任凭事物自由发展，原子之间会尽其可能地随机混合。这就是为什么铁生锈：铁原子一直在尽力与空气中的氧原子结合，从而形成氧化铁。这也是为什么澡盆里的水会变凉：水面上快速运动的水分子在与空气中慢速运动的分子猛烈撞击下渐渐转移了它们的能量。

自我组织有赖于自我加强：在条件成熟的情况下，微小的事件会被扩大和发展，而不是趋于消失。“工程学领域把这种现象称为正反馈。”弱小的分子运动会演变成细胞的对流运动、和煦的热带风能汇聚成颶风、种子和胚胎能够成长为完全成熟的活生物。

书籍介绍

这部书叙述一群美国科学家如何开创“21世纪的科学”的故事，对正在形成的科学的复杂体系做了深入浅出的描述。介绍了“一场新的启蒙运动”。故事是，美国的一些不同领域的科学家们越来越无法忍受自牛顿以来一直主导科学的线性和还原的思想束缚。他们在各自领域发现，这个世界是一个相互关联和相互进化的世界，并非线性发展的，并非现有科学可以解释清楚的。他们认为这个世界上不仅存在着混沌，也存在着结构和秩序，他们逐渐将自己的新发现和新观点聚集起来，共同努力形成对整个自然界，对人类社会的一个全新的认识。