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作者的话

卡萨诺瓦

青年卡萨诺瓦的画像

冒险家

教养和天赋

肤浅的哲学

之徒

昏暗的年月

老年卡萨诺瓦的肖像

自我描述的天才

司汤达

说谎的兴趣和说真话的快乐

肖像

他的生活掠影

我和世界

艺术家

令人愉快的心理学

自我描述

司汤达的现代特征

托尔斯泰

前奏

肖像

生命力及其对立面

艺术家

自我描述

危机与转变

假 徒

教义及其荒谬

为教义的实现而斗争

托尔斯泰生活中的

决断和神化

逃向上帝

尾声

斯特凡·茨威格，奥地利 作家、小说家、传记作家，以描摹人性化的内心冲动，比如骄傲、虚荣、妒忌、仇恨等朴素情感著称，煽情功力十足。他的小说多写人的下意识活动和人在 驱使下的命运遭际。他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，比较喜欢某种戏剧性的情节，但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。

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他一生十分坎坷，他是一个穷苦演员的儿子，是

一个被解雇的神甫，被裁员的士兵，声名狼藉的赌徒

，曾在皇帝和王后那里出出进进， 死在那个末代

贵族德·里涅亲王的怀里。他拖着长长的阴影大胆地

挤进不朽者的行列，尽管看来只是一个渺小的文艺爱

好者，是众人中的一员，是时代风沙中的尘埃。不过

，也真是怪事！ 终变成图书馆垃圾和语言学家饲料

的不是他，而是他所有 的同胞和 的田园诗诗

人，“神圣的”梅塔斯塔齐奥，这个全体中的高贵部

分，而卡萨诺瓦的名字，人们一提起来便面带微笑，

肃然起敬，至今仍然备受称赞。如果说《被解放的耶

路撒冷》和《诚实的牧羊人》作为珍贵的历史文物早

已尘封在书橱里，无人阅读，那么，按照世上一般概

率推测，他的写 的《伊里亚特》很可能还会长久

存在，找得到被激起热情的读者。这个狡猾的赌徒一

下子便胜过了自但丁和薄伽丘以来意大利的所有作家

。

荒诞的是，这样无限的收益，卡萨诺瓦没有做

任何投入，而是直截了当地从不朽艺术 那里骗取

了赞赏。这个赌徒从来没有意识到真正艺术家的无可

言表的巨大责任。他对作家那些通宵不眠之夜一无所

知，对那些必须在词句的琢磨雕饰中，在语言的棱镜

终放射出纯洁和斑斓的光彩的词句推敲修饰中度过

的沉闷的奴隶般的白天毫无体会，他从未尝试过多种

多样而又是看不见的、没有报酬的、常常经历几代人

才能认识到的作家的手工劳动，他一点也不知道作家

是怎样怀着英雄主义的精神放弃生活的温暖和广阔天

地。众所周知，卡萨诺瓦一直过着轻松愉快的生活，

他从来不曾为严肃的艺术 牺牲过一丝一毫的欢乐

，一点一滴的享受，一个小时的睡眠，一分钟的内心

需求。他在有生之年没有为荣誉出过一点力，而荣誉

却源源不断地落到这个幸运者的头上。只要他的口袋

里还有一枚金币，只要他的爱之灯里还有一滴油，他

就不会想到让墨水弄脏他的手指。只有在被逐出一个

个家门，遭到女人的嘲笑，孤身一人、状如乞丐、软

弱无力的时候，他，一个穷愁潦倒、愁容满面的老人

，才逃人工作。只是为了摆脱没趣和无聊，他才像一

条没有牙齿的癞皮狗似的愤怒地搔其疥癣，嘟嘟囔囔

地向这个即将走上黄泉路的七十岁的卡萨纽斯一卡萨

诺瓦讲述他自己的生平。

他为自己叙述自己的生活——这是他的全部文学

成就——不过，这诚然是一种奇异而浩瀚的生活描述

！五部长篇小说，二十部喜剧，一大批中篇小说和生

活插曲，一大串瓜熟蒂落的迷人的奇遇和趣闻——这

一切全被挤压到一种 的汹涌澎湃的生活里去

。这是一种十分充实完满的生活，是无需艺术家和创

作者加工的 的艺术品。这样，他获取荣誉的令人

困惑的秘密，便以令人信服的方式解决了，因为他在

描写和报道他的生活时，没有把卡萨诺瓦装扮为天才

，而是反映他所经历的真实生活。凡是别人非捏造不

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书籍介绍

《三作家传》是茨威格传记代表作之一。

斯台芬•茨威格从世界文坛上选择了三位作家作为他研究的对象，从心理分析在文学作品中的表现来研究这三位作家的生活和创作，他们是意大利作家卡萨诺瓦、法国作家司汤达和俄国作家托尔斯泰。茨威格认为，这三个作家代表了三个不同的创作阶段，一级高于一级。卡萨诺瓦是原始阶段，他的作品无非是把自己的生活经历白描一番，一一诉之于纸，未加评论，未作分析。而司汤达是心理学阶段。到了托尔斯泰则更进一步，进入道德、宗教阶段。