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1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 10 月，斯坦因在尼雅遗址中，出土了大量古代生活用品和办公用品，意外发掘到了佉卢文文书，证实了尼雅遗址就是精绝古国，探讨了精绝古国消亡的可能与原因。

章 孔雀河沿岸的古道

节 营盘遗址............................................................................1

节 孔雀河的古河道和注滨城..........................................24

第三节 到库尔勒去的古道沿线烽燧......................................37

第四节 尉犁和现代喀拉库木....................................................59

章 从库尔勒到库车

节 沿着天山脚下走.............................................................72

节 都护治所..........................................................................79

第三节 从轮台到库车.................................................................91

第三章 库车古遗址

节 绿洲的地貌及境内古都的位置...............................102

节 木扎特河以西的遗址..................................................110

第三节 在库车东南遗迹的收获.............................................132

第四章 从库车到

节 拜城的古代遗存...........................................................142

节 经阿克苏和巴楚到达...............................152

第三节 唐代对阿克苏的道里记......................158

第五章 穿越帕米尔

节 在做准备......................................................165

节 沿着阿赖谷地走...........................................................171

第三节 沿着帕米尔的西部边缘走........................................187

第四节 经过阿利丘尔和大帕米尔........................................212

奥雷尔·斯坦因（1862—1943），英国人，原籍匈牙利，20世纪上半叶享誉世界的考古探险家和东方学者。在英国和印度政府的支持下，先后三次到中国新疆及河西地区进行考古探险。根据其考古探险经过及成果，先后撰写出版了《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。

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在围墙西大门外100码远的地方，矗立着一座坚固的佛塔遗址（图6）。佛塔的核心部分是一个圆顶。从西面到圆顶中部有一条豁口，大概是古代留下的。除此之外，一切都表明佛塔在最近几年被“考察”过，不幸的是这种考察实际上是无情的破坏。从铁干里克与我们会合的人说，几年前从吐鲁番来了一个带着挖掘工的“土拉”，他们挖了这座佛塔以及下面将要说的一些墓葬，然后就到沙漠中去了。我知道德国探险队和伯希和教授都没有到库鲁克塔格南边来过。所以我想，他们指的那个人大概是橘瑞超先生。他们在极为仓促的清理过程中，给佛塔建筑的某些部分造成了很大破坏。佛塔里面的雕塑也全都被毁了。这是极为令人痛心的，因为雕塑的特征显然不同于此地常见的佛教遗址。

我们打开的第三座墓葬（Y.III.3）在前面说的两座墓葬之间。这座墓葬里盖棺材的木板已经腐烂，因此里面的东西遭受了比较大的损坏。从头部看，死者是个长着胡须的男子，身上盖着用粗糙的毛织品做的裹尸布，裹尸布外又盖着白色丝绸。一块丝绸盖着头，头上又缠着窄条的白色丝绸。一条绯红色窄带子缠在前额上，带子上固定着三个小圆盘，要么是金质的，要么镀了金。头右边有一个发绿的白色透明玻璃杯（图12）。玻璃杯是完好的，底部还有一点流质的痕迹，大概是酒或葡萄汁。玻璃杯上装饰着成条的空心点。这个玻璃杯比较有价值，因为它是我在考古生涯中发现的唯一完整的玻璃器皿。在头上方放着羊羔的骨头（没有放在碟子上）以及上漆的小木瓶（图13）。

（1915年）4月30日，我利用仅能在库车停留一天的时间，考察了一个叫作阔特鲁克乌尔都的土墩遗址。……据米尔·谢里夫和其他几位当地知情人说，著名的鲍尔写本以及其他几件重要的梵文和龟兹文文书就是在这里发现的。这些文书于1891年辗转到了印度，后来由已故的霍恩雷博士加以整理。……米尔·谢里夫说，大约28年前，他和几个伙伴就是在这里挖掘到一大批古代写本的。他们把所获文物瓜分出卖，一部分卖给了阿富汗商人，然后这部分写本又转到鲍尔大尉和麦卡特尼先生手里，于是欧洲学者对塔里木盆地埋藏的古物开始产生极大兴趣。

接着于5月8日，我对木扎特河左岸山沟里的一大群佛教窟寺做了一次匆忙但很有意义的考察（图30）。这个极其重要的遗址叫克孜尔明屋（即石窟寺——译者），以往俄国、德国和法国的几支考古队曾反复对它进行调查和勘察。石窟寺的许多极有意思的壁画，已由格伦威德尔在其相继出版的两部著作中作了充分的描述；而转移到了柏林的一大批壁画，也将在勒柯克教授的出版物中得到真实的再现。

在去乌帕尔的路上，过了喀什噶尔郊区几英里后，忠诚的蒋师爷（图33）正等在路边，准备以中国人的传统方式同我告别。我和他都希望我们能在他的湖南老家或在克什米尔再次见面，但命运却没有给我们这样的机会。1922年春天，在亚洲曾帮助过我的这位最好的学者，在喀什噶尔任职的时候去世了。

由于索纳普位于难走的罗申谷地头部，位置与世隔绝，所以在那些俊美的山区塔吉克人（图48）身上，阿尔卑斯人种的血统比较纯正地保留了下来。而且，这里的旧风俗和家庭建筑也都很有趣。

书籍介绍

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 10 月，斯坦因在尼雅遗址中，出土了大量古代生活用品和办公用品，意外发掘到了佉卢文文书，证实了尼雅遗址就是精绝古国，探讨了精绝古国消亡的可能与原因。