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萨宁

导读

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午饭过后，母亲亲切地摸摸他的头，说道： “好了，告诉我们你在那边的生活，及你所做的事。” “我所做的事？”萨宁笑着反问了一下，“唔……怎么说呢……喝酒，吃饭，睡觉；有的时候我去工作；有的时候，我不做什么！” 起初，他好像不愿意说他自己的事，但是当他母亲细问起来的时候，他却很乐意地讲了起来。然而，也不知为什么缘故，总觉得他像在叙述别人的事一样，别人对其讲叙持什么态度也无所谓。他的态度，虽是和善而且亲切，但却缺乏那种亲人之间非同一般的骨肉之情。好像这种和善和亲切是从他那里自然地流露出来的，如一根蜡烛发光，以同等的光辉照射于一切的东西。

     他们走到通往花同的凉台上，坐在台阶上。丽达坐在底下的一层石阶上，沉默地倾听她哥哥说话。一股几乎觉察不出的凉意钻进了她的心里。她以一种年轻女性特有的敏感本能告诉自己，她的哥哥并不是如她所想象的样子。于是她在他面前，觉得羞怯与不安，好像他是一个陌生的客人。夜幕降临，微弱的阴影笼罩着他们。萨宁点了一支香烟，烟草的香味和花园里夏天的馨香气息融合在一起了。他讲到生活使他颠沛流离；他怎样地常常忍饥挨饿到处流浪；他怎么冒险参与了政治争斗，又怎样地觉得厌倦了，放弃了这些事。

     丽达一动不动，心领神会地倾听着，她看上去既美丽却有点令人感到奇怪，如一般可爱的女郎在春日的黄昏中一样。

     他告诉她的话愈多，她愈加清楚她所想象的那种轰轰烈烈的生活其实是既简单又平庸的。不过还是有些特别的东西在它里面。它是什么东西？她没能觉察出来。从她哥哥说的情形里看来，她觉得那种生活很简单、很无味、甚至还很庸俗。显然地，他曾随意地在什么地方住着，随意地做些事情；前 在做工，第二天却又漫无目的地闲逛着；他贪杯好酒，和许多女人来往。在这样的生活后面并没有隐藏着黑暗和不幸的命运，它一点也不像她所想象着的她哥哥所过的生活。他的生活缺乏生活观；他不憎恨任何人；也不为任何人而痛苦。他有些话是信口说的，她听了却不知怎么竞认为那些话真是不体面。尤其是，当他告诉她，有时，因为十分拮据，他甚至不得不自己动手缝补他的破裤。

     “怎么，你难道会缝补吗？”她不觉地问道，带着一种奇异而且耻辱的口气。她想，那是不体面的事，不是男人该干的活。

     “我起初不会，但用得到的时候我就学会了。”萨宁微笑地回答，猜到他妹妹在想什么。

     女孩不经意地耸了耸肩，沉默不言，凝望着园中。她觉得自己清晨醒来，幻想着阳光明媚，却看到天空又灰又冷似的。

     她母亲也觉得有些难过。让她痛心的是儿子没有得到他在社会上所应得的尊贵地位。她说不能像这样生活下去了，以后必须安顿得体面点。开头她慎重地说着，怕伤害儿子，但是当她看见他漫不经心听她说话时，她便生气了，于是她同执地主张起来，如顽强的老妇人所做的，以为她儿子有意气她。萨宁既不惊讶，也不生气：他像是没听清母亲的话，温柔又无动于衷的看着母亲，一言不发。

     然而，当他母亲问道：“以后你想怎样生活？”他便也微笑地回答道：“呵！无论怎样都可以。” 从他那平静的语气和坚定的眼光中，这句话，虽然对于他母亲来说毫无意义，却于他来说有一种包涵深刻而丰富的含义。

     玛利亚·伊万诺夫娜叹了一口气，沉默片刻忧伤地说道： “唉……好吧，总之，这是你的事。……你已经不是一个小孩子了。……你们去花园中走走吧。花园现在收拾得挺好的。” “好的，来，丽达……来带领我看花园去，”萨宁对他的妹妹说，“我差不多忘记了它是什么样子了。” 丽达从沉思中清醒过来，叹了一口气，站起身来。他们俩并肩走下那条朦胧的林荫小路。

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“我为什么哭？”她问自己，她不明白自己流泪的原因，只是觉得自己不幸、可怜、屈辱。她为自己已经失身于扎鲁丁而哭泣，为自己已经不像先前那样高傲和纯洁而哭泣，为自己所感觉到的哥哥眼神中的可怕和侮辱而哭泣。她认为，在此之前，他是不会那样看她的，他如今这样看她，就是因为她堕落了。

但是，对于她来说，有一种感觉更强烈，更痛苦，也更明了：痛苦和屈辱的是，她已经是一个妇人，在她尚且年轻、有力、健康和漂亮的时候，她最好的精力便将永远奉献给男人们，供男人们享乐，而且，她使他们和自己得到的享乐越多她受到他们的鄙视也就会越多。

“为什么？谁给了他们这样的权利…要知道，我也同样是一个自由的人…”丽达用紧张的目光着房间里朦胧的黑暗，问道，“难道我永远也看不到另一种更好的生活了吗？！”

根据她的理解，一个人的感受、谈吐和行为方式，应该水远和所有那些与他教育水准、富裕程度和社会地位相当的人一样。在她看来，这一点是自然而然的：人应该不仅仅是具有一切天赋个性的人，而且还是具有某种共同标准的人。周围的生活强化了她的这一认识：对人的一切教育活动，目的就在于此，正是在这个意义上，知识分子和非知识分子得到了最清晰的区分，即后者能保持其个性，因而被其他人所视，而前者却只会按所受教育的程度分为不同的群体。他们的信念并不总是与他们的个人素质相吻合，而是和他们的地位相吻合：每个大学生都是革命者，每个官吏都是资产阶级，每个演员都是自由派，每个军官都对外存的高贵持夸张的看法，如果一个大学生突然成了保守派，或者，一个军官突然成了无政府主义者，这就很奇怪了，有时还是令人不快的。

是的，坏蛋都是最真诚的人，而且还是最有趣的人，因为，人类卑鄙的界限甚至是无法想像的。我非常高兴和一个坏蛋握手。

“一切东西都活着，我却要死了…您会觉得，您也应该觉得，这句话是陈词滥调……而我却要死了。不是在小说里，不是在“以艺术的真实写出的作品里，我是真的要死了，这句话我可不觉得是陈词滥调。总有一天，您也会有这样的感觉…我要死了，我要死了，一切都完了！”

他回到家里，悄悄走进自己的房间，打开了朝向花园的窗户，这时，他オ第一次想到，他那样深入、确信、忘我地从事的一切，并非必不可少。他想到，总有一天，他也会像谢苗诺夫那样死去，他痛苦不堪地感到可惜的，并不是人们未能由于他的努力而幸福起来，并不是他终身崇拜的理想未能在世上实现，而是他未及充分享受生活给予的一切便已死去，不再能观察、倾听和感受了。

然而，他很为这个念头感到羞耻，便强迫自己，想出了这样一个解释来：

生活就存在于斗争之中！

我们俩都是不幸的，我们两个一起生活也许就会轻松些。

书籍介绍

阿尔志跋绥夫的著作是厌世的，主我的；而且每每带着肉的气息。但我们要知道，他只是如实描出，虽然不免主观，却并非主张和煽动；他的作风，也并非因为“写实主义大盛之后，进为唯我”，却只是时代的肖像：我们不要忘记他是描写现代生活的作家。

——鲁迅

小说叙述了主人公萨宁返回家乡后的一段时间里的所作所为。他少小离家，其性格在家庭之外养成，自由自在得像“一株生在田野中的树”。他对一切都抱着无所谓的态度，讨厌周围几乎所有的人，甚至自己的亲人。他光明正大地追求享乐，为所欲为，却又陷入疲惫不堪的孤独和无意义的绝望中。

《萨宁》出版于一九○七年，正好是俄国知识分子普遍感到失落与沮丧的时期，其影响之大，从批评家的话中可以看出：“不是阿尔志跋绥夫书写了萨宁，而是萨宁书写了阿尔志跋绥夫，萨宁塑造了与自己的形象一模一样的作者。”然而因小说充满了*个人主义的思想和颓废厌世的情绪，以及对情爱的描写，一度被列为禁书。