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《原生家庭心理学》这本书主要介绍原生家庭创伤与心理、性格之间的微妙联系。

《原生家庭心理学》从心理学的角度，探讨原生家庭对子女造成的影响，以及子女在成长过程中可能遇到的种种心理问题。从养育环境、恶毒语言、施暴行为、过度控制等角度剖析原生家庭之伤的同时，为受害者提供有效的自我蜕变、性格重塑方案。

对于深陷原生家庭伤害以及将要在新生家庭中养育孩子的读者来说，这是一本非常有价值的手边书。

章  迥异的家：原生家庭给心理造成的影响

重男轻女思想对成长的危害  //  002

等级观念造成的心理压迫  //  006

依恋行为：母婴关系对成年后的影响  //  010

溺爱造成的内心阴影  //  014

无条件服从：家庭中不可逾越的规则  //  018

原生家庭对人格形成的影响  //  022

遭受创伤后的典型表现  //  026

第二章  养育环境：原生家庭心理问题产生的根源

原生家庭的4种心理需求  //  032

被遗弃、送养造成的自我否定  //  038

离异家庭的伤害——缺失的父母角色  //  042

不同秉性的父母对孩子的影响  //  048

家庭越“融合”，子女越叛逆  //  052

体罚是极为糟糕的家庭教育法  //  056

期望过高，让孩子更想逃避和反抗  //  060

第三章  别用恶语伤人，孩子的心理更健康

恶毒的言语，是对孩子心灵的虐待  //  066

“这都是为你好”所暗藏的伤害  //  070

追求完美，也别进行言辞攻击  //  074

在成功之前，你需要更多努力  //  078

残酷讽刺，烙在心里的深深伤痕  //  082

三番五次说教，怎么就是不听  //  086

越嘱咐，孩子越拖延  //  091

第四章  长期施暴行为，带来焦虑与恐惧的噩梦

棍棒教育于孩子成长无益  //  096

戒备心理：暴力下产生的不信任感  //  099

冷暴力，不易察觉的“隐形杀手”  //  103

心理创伤带来了应激障碍  //  108

施暴与爱——矛盾的结合体  //  112

暴力行为：受虐后的怒火宣泄  //  116

第五章  过度的控制欲，束缚与压制下的挣扎

从“孩子服从一切”说起  //  120

控制欲源自“不再被需要”心理  //  124

“我来帮你”的动机——间接操控  //  129

过于听话=缺乏主见  //  133

专制下被扼杀的天性  //  138

管束过度，剥夺孩子的选择权  //  142

第六章   抵御家庭伤害，构建自我保护的外壳

取悦父母，以求换来家庭和谐  //  148

减少伤害，不给孩子离家出走的理由  //  152

用投射扭曲感知，转移内心感受  //  157

在伪装和隐藏下获得心理突围  //  160

用攻击性的愤怒，保持安全界限  //  165

摆正心态，上瘾无助于消除痛苦  //  169

第七章   修补内心创伤，在重建中完善性格缺陷

接纳内心阴影，重新开始成长  //  174

实现自我分化，完成蜕变  //  179

告别原生家庭之伤，拒做永恒的受害者  //  182

和自己谈谈，纾解不良情绪  //  186

寻求专业帮助，走出创伤阴影  //  189

做愤怒的主人，而非奴隶  //  193

原谅家人，修补内心创伤  //  197

第八章  打破魔咒，开启新的家庭模式

认识家庭中的“三角关系”  //  202

爱的好方式：让孩子成为他自己  //  206

父母关系不和，做好家庭保养很重要  //  210

真正倾听，展开心与心的交流  //  215

父母离异，应减少对孩子的心理影响  //  219

做真实的自己，维持亲密关系  //  224

后记  做好的父母，让童年的错不再延续

王搏，辽宁人，沈阳工业大学硕士研究生，文华学院副教授，主要研究方向是经济管理和心理健康，拥有近10年的心理咨询经验。主导和参与过国内外心理学理论的研究和分析，他用受学生欢迎的语言讲解心理学研究成果，为千余名来访者提供了一对一的、科学有效的心理学服务，帮助有心理问题的人走出困境，从而健康而平和地面对生活和工作。

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重男轻女思想对成长的危害

菲菲是家里的长女，她还有一个弟弟。父母十分疼爱弟弟，有什么好吃的、好玩的，都先给弟弟，而且总给弟弟买新衣服、新鞋子。而对菲菲，父母就没有那么关心，总是让菲菲干活。菲菲觉得很不开心，她觉得自己无法得到父母的爱都是因为弟弟。所以，她常常背着父母偷偷地打弟弟。弟弟告诉父母之后，菲菲不仅会遭到父母的打骂，而且在父母心目中的地位也越来越低了。

在诸多封建传统思想中，“重男轻女”是流传非常广泛、影响十分深刻的一种。在受到这种观念影响的原生家庭中成长起来的孩子，大多数都深受其害。而且，这种伤害并不是短时间内就可以消弭的，而是会对孩子的一生产生难以化解的消极影响。

在封建社会，对很多父母来说，只有男孩才能担负起传宗接代和光耀门楣的重任，而女孩终要嫁作人妇，而且结婚之后就要长期在婆家生活，养老送终的担子自然也要落到男孩身上。正因如此，很多思想腐朽的父母对男孩格外看重，对女孩则冷漠淡然。现今，这样的思想已经较为少见，但仍有少数父母存在这样的思想。

受这种思想和心理的影响，父母往往对自己的个孩子抱有殷殷的期待，而且更希望胎能生个男孩。从父母期待的角度来说，在某些家庭中，孩子的命运在出生之前其实就已经定了。如果是男孩，父母就会对他关爱有加；如果是女孩，父母就可能因期待没能实现而对女孩区别对待。这类父母的做法，实际上就是性别歧视。很多父母并没有意识到这一点，他们更没想到，自己对孩子的态度会让孩子产生认知偏差，情况严重的话，孩子的心理甚至会发生扭曲。

我们说，一个人的性别并不是只有生理性别这一个层面，心理性别和社会性别也是性别的重要组成部分。生理性别是由我们的生物学特征决定的，心理性别取决于我们对自己生理性别的认同程度，社会性别则是由他人对一个人的生理性别的认同程度决定的。

通常来说，父母对孩子的性别期待，同时包括对孩子生理性别和社会性别的期待。孩子发现自己的性别与父母对自己的期待有所不同时，就会试着改变自己，以满足父母的某种期待，从而得到父母的某种认可。通常来说，孩子的生理性别无法改变，他们就只能在心理性别和社会性别方面做出改变的尝试。

比如，为了迎合父母喜欢男孩的心理，女孩可能会穿着中性的衣服、理短发、学习男孩的行事方式等。表面上，女孩的这种选择给自己带来了一定的利好，可她内心深处其实并不想这样做，长期处于这样矛盾的心理状态下，女孩的心理会有畸形的可能。更有甚者，由于自己的性别不被接受，有些女孩会认为自己的其他方面也不被接受，这让她们对自己的身高、体重、爱好等都采取否定的态度。一旦产生这种心理，这些女孩就会嫌弃甚至伤害自己，乃至于产生永远难以抹去的心理阴影。

父母对孩子的性别期待，是他们心理需求的反映。父母的心理影响了他们的行为，这些行为又对孩子的心理产生影响，促使孩子做出相应的行为去迎合父母的心理。也就是说，孩子的心理和行为从小就受到原生家庭环境的影响。父母对孩子性别的态度，在很大程度上影响着孩子对自己和外界的认知。

思考与发现

1．你对孩子的性别有特定的期待吗？

2．你觉得孩子对你来说意味着什么？

3．在一个原生家庭中，父母对孩子的性别期待，会对孩子造成什么样的影响？

等级观念造成的心理压迫

西西的父亲是一个非常重视传统观念的人，对自己在家庭中的地位十分在意。在他看来，自己说话的时候西西不能插话，他提出的观点西西也不能表示反对，否则就是对自己的不尊重。在父亲这种观念的影响下，西西的等级意识变得非常强烈。无论是上学时还是步入工作岗位之后，他都希望别人能听从自己的指令，一旦职位低于自己的人表示反对意见，他就觉得对方不尊重自己，因而大发雷霆。

传统的儒家文化，特别强调长幼有序、尊卑有别的等级观念。封建时代，深受儒家文化影响的社会各阶层，都对这一观念深信不疑，几乎没有人敢去违背。

在封建社会中，上层人士正是利用等级观念来约束普通民众，让他们接受被统治、被剥削的命运。从某种意义上可以说，在封建社会，等级观念是维持国家机器正常运转的核心理念之一。尽管封建制度早已被废除，但是一些传统观念依然一代代地流传下来。

世代相传之下，家庭中长辈的地位和等级要高于孩子这一点，几乎没有改变过。从积极的意义上说，长幼有序体现了对长辈的尊重，是一种有礼貌和有涵养的体现，我们应该积极地学习和推广。但是，如果家长将这种等级观念看得太重，非要按照传统的那一套东西去要求孩子，那么很可能不仅无法达成目标，还会对孩子造成心理上的压迫，给孩子带来不好的影响。

如果孩子很小的时候就在原生家庭中受到等级观念方面的教育，或是因为等级观念被自己的父母训斥甚至责罚过，那么孩子的内心深处就会对比自己等级高的人产生畏惧或是敌视心理。这两种心理或是兼而有之，或是某一种心理占据主导地位，而且，随着孩子的逐渐成长，这两种心理会越来越强烈，终让孩子形成某种难以改变的心理定式。

即便走入社会，等级观念也依然会对他们的心理产生影响。当他们面对领导、强势的人时，头脑中会不自觉地产生示弱或者对抗的意识，心态方面也会随之发生变化，以至于他们无法以正常的姿态去面对这些人。对进入社会的人来说，这种姿态会让他们无法与人正常地沟通和交往，也难以发挥个人的能力和优势。试想，一个唯唯诺诺或是总和领导对着干的人，怎么会受到领导的青睐和重用？

长期以来形成的等级观念，如今依然有其存在的价值和意义，只不过，身为家长，不该用等级压迫来对待自己的孩子。孩子长期遭受等级观念的压迫，在内心深处可能会对以身份和地位压迫别人产生异样的渴望，等他们长大成人之后，也会以身份和地位去压迫弱势群体，以期得到孩童时期未曾得到的这种感觉。如此周而复始，等级观念自然会一直流传下去，给越来越多的原生家庭造成伤害。

想减少等级观念造成的伤害，就要从根本上解决问题，这需要我们从以下几个方面做好工作。

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面对环境变化，有这么两条生存路径：一条是在现有基础上微调修改，先凑合活着、再慢慢变强；一条是彻底放弃现有的方案，从零开始建设一套新技能。那结果是很明显的，不管后者的未来愿景看上去多理想，能够在当下活下来的一定是前者。

这么看的话，死亡绝不可能是生物高风亮节的主动选择。它既然如此普遍地存在，逻辑上只有三种可能性：要么是生物不适应环境，被自然选择所淘汰；要么是导致死亡的原因无法被自然选择影响，因此保留了下来；要么是死亡对生存和繁殖有巨大的好处，因此被自然选择主动青睐。

答案也是确定的。当一个物种在一个特定的环境中生存时间足够长，就会变得越来越适应这个环境。而这种针对特定环境的适应能力越强，往往代价是应对环境波动的能力越弱；到最后可能非常微弱的环境波动就会彻底扫荡一个物种。

我们可以把这个逻辑理解为特化和多样性之间的矛盾。进化的力量会驱使物种越来越适应自身所处的环境，而作为代价，这种特化会降低物种内部的多样性，降低生存能力的安全边际，让它更难承受环境微小波动的结果。在进化历史上，地球环境大大小小的波动是持续发生、不可避免的。那么，一个物种越成功，就越特化；越特化，就越无法抵抗环境波动，那物种的灭绝也就成了必然的结局。

既然这两种策略通过纸面比较无法轻易分出胜负，那么不同地球生物又是根据哪些因素来做出这个生活史选择的呢？

我认为，环境条件可能还是最重要的考虑因素。如果环境总是剧烈波动、难以预料，那么一次争取多生几个，就是更合理的选择。毕竟在这种环境下，谁也无法确定什么样的后代能够活下来。相反，如果环境条件很稳定，或者有很强的周期性和可预测性，那么尽量提高后代的质量就是一个更好的选择。毕竟在这种条件下，什么样的生物能够适应环境是有明确的指向性的。自然选择筛选出来的成功父母，能在这个明确的方向上加大投人、进一步提高每一个孩子的生存机会。

除了环境是否稳定之外，环境是否拥挤也是一个重要的影响因素。如果生物所在的环境已经生活着大量同类和相近的生物，后代一出生就要面临来自同类和环境的双重竞争，那么善养一派可能有优势。把孩子养的更健康、更强壮，说不定就能赢在起跑线上。相反，如果环境中竞争者不多，或者生存空间足够大，那么多生一派就会占据上，说不定孩子们可以都可以找到属于自己的独特生存空间。

简而言之，负反馈装置提供了一种“稳态”（homeostasis），会持续不断地把还境波动向着相反的方向拉扯，抚平变化。这种装置能够在持续波动的环境中，尽可能地保证生命秩序的稳定存在（图5-1）。

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前言

不完美的原生家庭，人人都需要治愈

原生家庭的不完美，我们或多或少都体会过；原生家庭带来的心理伤害，我们也许都感受过。原生家庭之伤的治愈之路，却不是每个人都能坚持走到后。

童年生活的种种美好，我们心驰神往；那些让我们痛苦的经历，却没人愿意提及。童年的我们并不是没有感知到这些痛苦，而是在父母的威慑之下，我们只能被迫选择隐藏。可是，隐藏并不意味着痛苦的消失。这些痛苦会在心里不断积累，直到再也无法忍受的那一天，它们就会爆发出来。

于是，童年的痛苦回忆瞬间涌入脑海，我们忽然意识到，自己眼下的不顺遂，原来有一部分是原生家庭造成的：父母期待过高，掌控太严，让我们备受束缚，失去了自由追逐梦想的可能；父母恶语相向，冷言冷语，让我们唯唯诺诺，没有了表达自我的勇气；父母关系不和，频频争吵，让我们心惊胆战，丢掉了对幸福生活的向往……总之，我们会将一些不如意归咎于原生家庭对我们造成的心理伤害。

在这个世界上，没有完美的人，也很难有完美的原生家庭。每个人在自己的原生家庭中，或多或少都曾受到伤害，都曾伤心、抱怨、愤恨，也曾为了突围原生家庭而反抗、挣扎。只不过，由于年龄尚小、经验不足、方法有误等，我们未能成功。于是，在一次次的受挫之后，很多人将原生家庭之伤视作生命中永恒存在的一部分，完全放弃了治愈的努力。

心理治愈之路，没有坦途，不可能一蹴而就。在这个过程中，心理伤疤会一次又一次地被揭开，一次又一次地被检视，一次又一次地重新愈合。直到心理阴影完全除去，这个循环的过程才会彻底停止。

治愈的过程虽然痛苦，却十分必要。而且，在一个不完美的原生家庭中，所有的成员都需要治愈。唯有如此，才能避免原生家庭中的悲剧在新生家庭中重新上演，才能让受伤害的人做回真实的

自己。