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周晓音著的《苏轼两浙西路仕游研究》全面系统地考察苏轼浙西仕游的行踪，包括考察他的政务出巡、游览、与友人的欢游。本书的突破之处在于探寻苏轼浙西巡游与其人生及创作的关系，其中包括探讨熙宁巡游与“乌台诗案”发生的关系，探讨佛道文化对苏轼的影响，探讨浙西仕游与苏轼文学拓展的关系，探讨苏轼在仕游中对生活意义的发现。本书对研究苏轼的专题研究具有重要意义。

上编

导论

一、从朝廷到地方为官的人生转折

(一)神宗支持下的熙宁变法

(二)苏轼对待变法的态度

(三)苏轼在熙宁变法中遭遇排挤打击

(四)在朝廷的党争中再次乞求补外

二、政治、文化、自然空间的位移

章 赴任与离任的行踪与主要活动

一、熙宁年间赴杭与离杭的主要行经地点与活动

(一)熙宁四年苏轼赴杭州

(二)熙宁七年苏轼离杭州

二、元丰年间赴、离湖州任的主要行经地点与活动

(一)元丰二年苏轼赴湖州

(二)元丰二年苏轼离湖州

三、元祐年间赴、离杭州任的主要行经地点与活动

(一)元祐四年苏轼赴杭州

(二)元祐六年苏轼离杭州

第二章 政务活动与苏轼的政治品格

一、出仕杭、湖的政务活动

(一)赴州郡履行公务

(二)循行杭州属县

(三)风清严明的吏治

(四)兴修水利工程

(五)救灾恤伤，设立病坊

(六)其他事功

二、苏轼的政治品格

(一)仁民爱物的德政理念

(二)注重实用的政治操守

(三)“尽人事”的为政态度

第三章 苏轼与佛教文化

一、苏轼与僧人的交往

(一)苏轼与惠勤、惠思

(二)苏轼与文及

(三)苏轼与辩才(元净法师)

(四)苏轼与参寥子

(五)苏轼与仲殊

(六)苏轼与怀琏、梵臻、契嵩

(七)苏轼与其他僧人的交往

二、苏轼对佛家文化的吸收——以儒为本、以佛为用

(一)习佛以安顿心灵和澡雪精神

(二)苏轼以儒为本、佛道并用的人生智慧

三、苏轼对浙西佛教文化的贡献

(一)苏轼诗文的佛教文化价值

(二)苏轼参与寺庙重大事务的意义

第四章 浙西仕游与“乌台诗案”

一、党争导致“乌台诗案”的发生

(一)政敌以其讽谏朝廷罗织罪名

(二)苏轼“缘诗人之义”的诗歌创作

二、“乌台诗案”折射文化的命运

(一)从苏轼遭遇看文化的命运

(二)从苏轼友人的遭遇看文化的命运

(三)“乌台诗案”对文化生态的破坏

三、“乌台诗案”强化了党人的政治分野

(一)将不同政见者划为对立面

(二)“乌台诗案”强化了政治分野

第五章 苏轼的人生乐趣

一、对浙西山水的亲近

(一)以天真的心态和艺术的眼光观赏山水

(二)赏鉴山水达到精神的愉悦

二、审美化的文人生活

(一)在诗文书画艺术中享受诗性的生活

(二)在赏花观潮中感受自然之美

(三)在茶与美食中发现生活之乐

三、苏轼与朝云

(一)朝云从歌妓到侍妾的角色转换

(二)苏轼对朝云的欣赏

四、苏轼与歌妓

(一)苏轼与琴操

(二)苏轼与其他歌妓

下编

章 诗歌

一、以苏轼为中心的僚友酬唱圈

(一)苏轼与陈襄、沈立、杨绘的交往酬唱

(二)苏轼与孙觉、李常、王诲的交往酬唱

(三)苏轼与周邠的交往酬唱

(四)苏轼与杨杰的交往酬唱

(五)苏轼与刘景文的交往酬唱

(六)苏轼与毛滂的交往酬唱

(七)苏轼与其他僚友的酬唱

二、诗歌对生活的多元书写

(一)关心民瘼

(二)节日风俗

(三)观赏山水

(四)佛理禅意

(五)艺术见解

(六)感叹历史兴亡

(七)寄托思乡的深情

(八)兄弟情义

三、熙、丰和元祐时期的诗歌比较

(一)熙、丰时期的诗歌特点

(二)元韦占与熙宁时期的诗歌比较

第二章 词

一、词以传统题材为主

(一)江南山水

(二)送迎留别

(三)岁时节日

(四)人生感怀

(五)其他词作

二、应社应歌环境下的词创作

(一)送陈襄，迓元素

(二)离杭州，赴密州

三、题序的运用加强了词的纪实性

四、“诗词本一律”的观念在词的创作中的体现

(一)熙、丰年间的雅词创作

(二)元祐年间的雅词创作

(三)“诗词本一律”的创作观念

第三章 散文

一、熙、丰和元祐年间的散文创作

(一)熙宁通判杭州时期的创作

(二)元丰二年知湖州的创作

(三)元祐守杭时期的创作

二、散文凸显“致用”的思想

(一)重视教化的作用

(二)用于政务的活动

三、呈现艺术与“思理”交融的特征

四、散文体现苏轼的文艺观

(一)人品关乎艺品

(二)崇尚自然

(三)追求古雅(诗词本一律)

(四)创作要“胸有成竹”“得心应手”

参考文献

后记               

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生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。

老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。

病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？

死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了，母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。

哭了一朝或者三日，就总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。

埋了之后，那活着的仍旧回家照旧地过日子。该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。

他们过的是既不向前，也不回头的生活，是凡过去的，都算是忘记了，未来的他们也不怎样积极地希望着，只是一天一天地平板地、无怨无尤地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。

那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。人生为了什么，才有这样凄凉的夜。

人们四季里，风、霜、雨、雪的过着，霜打了，雨淋了。大风来时是风沙走石，似乎很了不起的样子。冬天，大地被冻裂了，江河被冻住了。再冷起来，江河也被冻得锵锵地响着裂开了纹。冬天，冻掉了人的耳朵，……破了人的鼻子……裂了人的手和脚。

但这是大自然的威风，和小民们无关。

<原文开始>那里边的人都是天黑了睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理。

春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果，那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。

至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。

逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎...

年青的女子，莫名其妙的，不知道自己为什么要有这样的命，于是往往演出悲剧来，跳井的跳井，上吊的上吊。 古语说，“女子上不了战场。” 其实不对的，这井多么深，平白的你问一个男子，问他这井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一个年青的女子竟敢了，上战场不一定死，也许回来闹个一官半职的。可是跳井就很难不死，一跳就多半跳死了。 那么节妇坊上为什么没写着赞美女子跳井跳得勇敢的赞词？那是修节妇坊的人故意给删去的。因为修节妇坊的，多半是男人。他家里也有一个女人。他怕是写上了，将来他打他女人的时候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下来一大群孩子可怎么办？于是一律不写。只写，温文尔雅，孝顺公婆……

严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。 严寒把大地冻裂了。

　　年老的人，一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜，一面说：

　　“今天好冷啊！地冻裂了。”

　　赶车的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大车店，第一句话就向客栈掌柜的说：

　　“好厉害的天啊！小刀子一样。”

　　等进了栈房，摘下狗皮帽子来，抽一袋烟之后，伸手去拿热馒头的时候，那伸出来的手在手背上有无数的裂口。

　　人的手被冻裂了。

　　卖豆腐的人清早起来沿着人家去叫卖，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了，被冻在地上了。

卖馒头的老头，背着木箱子，里边 装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。他刚一从家里出来的时候，他走的快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说： “好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”

　　行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。

　　小狗冻得夜夜的叫唤，哽哽的，好像它的脚爪被火烧着一样。

　　天再冷下去...

人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。

。。。。。。

可见温顺也不是怎么优良的天性，而是被打的结果。甚或是招打的原由。

满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。

若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。

黄昏时候的七月，火烧云刚刚落下去，街道上发着显微的白光，嘁嘁喳喳，把往日的寂静都冲散了，个个街道都活了起来，好像这城里发生了大火，人们都赶去救火的样子。非常忙迫，踢踢踏踏的向前跑。

先跑到了河沿的就蹲在那里，后跑到的，也就挤上去蹲在那里。

大家一齐等候着，等候着月亮高起来，河灯就要从水上放下来了。

这灯一下来的时候，金忽忽的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，陶醉在灯光河色中。灯光照得河水幽幽的发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世，会有这样好的景况。

“她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的。有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠的抽了她几回，打得是着点很了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点，全身也都打青了，也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。也没有肿得怎样高，也就是十天半月的就好了。这孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就说她要回家。我就问她：“哪儿是你的家？这儿不就是你的家吗？”她可就偏不这样说。她说回她的家。我一听就更生气。人在气头上还管得了这个那个，因此我也用烧红过的烙铁烙过她的脚心。谁知道来，也许是我把她打掉啦魂啦？也许是我把她吓掉了魂啦，她一说她要回家，我不用打她，我就说看你回家，我用索练子把你锁起来。她就吓得直叫。大仙家也看过了说是她要出马。一个团圆媳妇的花费也不少呢，你看她八岁我订下她的，一订就是八两银子，年年又是头绳钱，鞋面钱的，到如今又用火车把她从辽阳接来，这一路的盘费。到了这儿，就是今天请神，明天看香火，后天吃偏方。若是越吃越好，那还罢了。可是百般的不见好，将来谁知道来……到结果…”

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