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内容简介:
梁启超对世人说:“曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”
*对友人黎锦熙说:“愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?”
这个曾文正究竟是何方神圣,他有哪些特别过人之处,值得这二位如此重视?
但是,近世国人中也有斥曾文正为元凶、伪君子、汉之不肖子孙的,到后来,汉奸、卖国贼、刽子手,又似乎成了判定的铁案。
五千年的中国文明史上,一个人的盖棺论定,其反差如此之大,大概找不出第二个。仅凭这一点,就足以引发人们的无限探索兴趣。那么,就让我们一道推开锈迹斑斑的历史铁门,走进一百五十年前那段血雨腥风的时空隧道吧!
书籍目录:
曾国藩 长篇历史小说文史对照珍藏本 上
卷首语
主要人物表
章 奔丧遇险
湘乡曾府沉浸在巨大的悲痛中
波涛汹涌的洞庭湖中,杨载福只身救排
摆棋摊子的康福
康家围棋子的不凡来历
喜得一人才
把这个清妖头押到长沙去砍了
哭倒在母亲的灵柩旁
蟒蛇精投胎的传说
刺客原来是康福的胞弟
第二章 长沙激战
城隍菩萨守南门
康禄先登上城墙
今日周亚夫
欧阳兆熊东山评左诗
计赚左宗棠
巡抚衙门里的鸿门宴
药王庙里出了前明的传国玉玺
左宗棠荐贤
第三章 墨*出山
谢绝了张亮基的邀请
世无艰难,何来人杰
接到严惩岳州失守的圣旨,张亮基晕死在签押房里
陈敷游说荷叶塘,给大丧中的曾府带来融融喜气
郭嵩焘剖析利害,密谋对策,促使曾国藩墨经出山
第四章 天王定都
江宁失守,洪秀全称王
天王开国的三件事:定都、朝拜、开科取士
东王揽权,翼王献策
第五章 初办团练
乱世须用重典
曾剃头
宁愿错杀一百个秀才,也不放过一个衣冠败类
鲍超卖妻
拿长沙协副将清德开刀
大闹火宫殿
停尸审案局
逼走衡州城
第六章 衡州练勇
王鑫挂出“湘军总营务局”招牌,遭到曾国藩的指责
忍痛杀了金松龄
……
第七章 靖港惨败
第八章 攻取武昌
第九章 田镇大捷
第十章 江西爱困
曾国藩 长篇历史小说文史对照珍藏本 中
章 进军皖中
丑道人给曾国藩谈医道:岐黄可医身病,黄老可医心病
曾国藩细细地品味《道德经》和《南华经》,终于大彻大悟
敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌
巴河舟中,曾国藩向湘军将领密授进军皖中之计
东王显灵
七千湘勇葬身三河镇
曾国华死而复生,不得已投奔大哥给他指引的归宿
李鸿章给恩师献上皖省八府五州详图
第二章 两江总督
天下不可一日无湖南,湖南不可一日无左宗棠
江南大营溃败后,左宗棠乘时而起
想起历史上的权臣手腕,曾国藩不给肃顺写信感恩
定下西面进攻的制胜之策
纹枰对弈,康福赢了韦俊
施七爹坏了总督大人的兴头
李元度丢失徽州府
曾国藩卜卦问吉凶
李鸿章一个小点子,把恩师从困境中解脱出来
第三章 强围安庆
围魏救赵
调和多鲍
夜袭黄州府
上了洋人的大当
左宗棠宴客退敌
荒郊古寺遇逸才
血浸集贤关
第四章 大变之中
曾老九要把英王府的财宝运回荷叶塘
鼎之轻重,似可问焉
东南半壁无主,涤丈岂有意乎
王阎运纵谈国大计,曾国藩以茶代墨,连书“狂妄,狂妄,狂妄”
离国制期满还差两天,彭玉麟领来一个年轻女子
第五章 幕府才盛
《挺经》 “如夫人”与“同进士”。五百两银子洗冤案
今日欲为中国谋有益重要的事情,当从何下手
你还记得初次见我的情景吗
安庆操兵场的开花炮弹
含雄奇于淡远之中
第六章 天京大火
庄严的忠王府礼堂,集体婚礼在隆重举行
……
第七章 审讯忠王
第八章 殊荣奇忧
曾国藩 长篇历史小说文史对照珍藏本 下
章 裁撤湘军
养心殿后阁里的叔嫂密谋
官文亲到江宁追查哥老会
男爵的座船在九江被查封
江湖窃贼泄露憎格林沁的军事部署
借韦俊之头强行撤军
英雄不可自剪羽翼
恭亲王东山再起
第二章 整伤两江
甲子科江南乡试终于正常举行
落选士子薛福成上了一道治理两江万言书
上治理两江条陈的美少年原来是故人之子
践诺开办金陵书局
两张告示,三四万两银子就进了海州运判的腰包
侯门娇姑爷被裕家派人绑了票
看到另一本账簿,曾国藩不得不让步
彭玉麟焦山还愿
慧明法师的启示
联合七省总督支持长江水师改制
第三章 三辞江督
北上征捻前夕,为家中妇女订下功课表
炮声为北征大壮行色,却惊死统帅的小外孙
国宝被陈国瑞抢去
软硬兼施制服骄兵悍将
把捻战胜负押在河防之策上
叩谒嘉祥宗圣祖庙
武昌城里,巡抚和总督大开内战
若许当初亲骑射,河淮处处是高楼
第四章 名毁津门
灵谷寺内,曾国藩传授古文秘诀
堂堂大清王朝,竟好比一座百年贾府
初次陛见太后皇上,曾国藩大失所望
终生荣耀到达极点的一天
火烧望海楼教堂
给儿子留下遗嘱
轿队被拦在天津城外
老朽眩晕病发作,恕不能奉陪
关帝庙忽然闹起鬼来
委曲求全
外惭清议,内疚神明
萃六州之铁,不能铸此一错
第五章 马案疑云
慈禧太后对马案的态度微妙
张文祥校场刺马
……
第六章 东下巡视
第七章 黑雨滂沱
作者介绍:
唐浩明
湖南衡阳人,1946年出生,文学硕七,编审,长期致力于近代文献的整理研究与历史小说创作,著有长篇历史小说《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》,作品多次获*大奖,并著有随笔《唐浩明评点曾国藩奏折》等。
出版社信息:
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书籍摘录:
章 奔丧遇险
大门口用松枝白花扎起了一座牌楼,以往那四个写着扁宋体黑字一一“曾府”的大红灯笼,一律换成白绢制的素灯,连那两只石狮颈脖上也套了白布条。门前大禾坪的旗杆上,挂着长长的招魂幡,被晚风吹着,一会儿慢慢飘起,一会儿轻轻落下。禾坪正中搭起一座高大的碑亭,碑亭里供奉着一块朱红销金大字牌,上书“戊戌科进士前礼部右堂曾”。碑亭四周,燃起四座金银山,一团团浓烟夹着火光,将黄白锡纸的灰烬送到空中,然后再飘落在禾坪各处。
天色慢慢黑下来,大门口素灯里的蜡烛点燃了,院子里各处也次第亮起灯光。曾府的中心建筑黄金堂灯火通明。黄金堂正中是一间大厅,两边对称排着八间厢房。此时,这间大厅正是一个肃穆的灵堂。正面是一块连天接地的白色幔帐,黑漆棺材摆在幔帐的后边,只露出一个头面。幔帐上部一行正楷:
“诰封一品曾母江太夫人千古”。中间一个巨大的“奠”字,
“奠”字下是身穿一品命服的老太太遗像。只见她端坐在太师椅上,慈眉善目,面带微笑。幔帐两边悬挂着儿女们的挽联。上首是:
“断杼教儿四十年,是乡邦秀才,金殿卿贰”。下首是:
“扁舟哭母两千里,正鄱阳浪恶,衡岳云愁”。左右墙壁上挂满了祭幛.领头的是一幅加厚黑色哈拉呢,上面贴着四个大字:
“懿德永在”。落款:“从四品衔长沙知府梅不疑”。接下来是长沙府学教授王静斋送的奶白色杭纺,上面也有四个大字:
“风范长存”。再下面是一长条白色贡缎,也用针别着四个大字: “千古母仪”,左下方书写一行小字:
“世侄湘乡县正堂朱孙贻跪挽”0紧接县令挽幛后面,挂的是湘乡县四十三个都的团练总领所送的各色绸缎绒呢。遗像正下方是一张条形黑漆木桌,上面摆着香炉、供果。灵堂里,只见香烟袅袅,不闻一丝声响。
过一会儿,一位年迈的僧人领着二十三个和尚鱼贯进入灵堂。他们先站成两排,向老太太的遗像合十鞠躬,然后各自分开,缓步进入幔帐,在黑漆棺材的周围坐下来。只听见一下沉重的木鱼声响后,二十四个和尚便同时哼了起来。二十四个声音一一清脆的、浑浊的、低沉的、激越的、苍老的、细嫩的混合在一起,时高时低,时长时短,保持着大体一致。谁也听不清他们究竟在哼些什么:既像在背诵经文,又像在唱歌。这时,一大捆一大捆檀香木开始在铁炉里燃烧。香烟在黄金堂里弥漫着,又被挤出屋外,扩散到坪里,如同春雾似的笼罩四周的一切。整个灵堂变得灰蒙蒙的,只有一些质地较好的浅色绸缎,在附近的烛光照耀下,鬼火般地闪烁着冷幽幽的光。换香火、剪烛头、焚纸钱、倒茶水的人川流不息,一概浑身缟素,蹑手蹑脚。灵堂里充满着凝重而神秘的气氛。
……
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原文赏析:
曾国藩紧锁三角眉,在书房里踱步思索。突然,他想起了十年前在王衙坪接受船山后裔赠剑的席上,老岳父送给他的那首古剑铭:"轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器。"心里顿时有了主意。
湘军建军之初,为培植严肃的军纪,曾国藩忍痛杀了金松龄,在自己人的头上,毅然动了第一刀……从那以后,在自己人面前,他将这把统帅权利之剑便深藏若拙了。现在看来,不杀个把高级将领,裁军便会推行不下去,他要临机取决,动用第二次了……
这样排来排去之后,排出了一个人来,此人就是驻扎在庐州府、至今尚未来禀报的正字营统领韦俊……
韦俊到底不是懦弱之辈,曾国藩凶横的态度,大大地刺伤了他的自尊心,加之又长期心怀不满,他重重地顶了一句:"卑职没有处置他们,卑职认为他们说的有道理!"
"你说什么?"曾国藩怒火中烧,瞪起两只发红的三角眼,吼道,"蓄谋造反还有道理?"
这是公然的歪曲!韦俊一时没有觉察出曾国藩说这话是有意引他上钩,果然怒不可遏,刷地站起来,嗓门也变了:"他们没有造反,这是强加给他们的罪名。正字营备受歧视,弟兄们早已忍耐不住了!"
这一句话,把曾国藩蓄意杀韦俊的时刻推前了一大步。他心里想:"'早已忍耐不住了',这话明明是要出大乱子的信号,他们的确是贼心不死。事不宜迟,今天就要下手!"
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍羞,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
至于读书之法,在专一经;一经果能通,则诸经可旁及;若遽求专精,则万不能通一经。
文章之学,非精于义理者不能至。
过一会,曾国藩感慨地说:“世上之人,其聪明才力相差都不太远,此暗则彼明,此长则彼短,在用人者审量其宜而已。山不能为大匠别生奇木,天亦不能为贤主更生异人。”
“大哉,宰相之论也!”赵烈文不由得高声赞叹。
督抚之职,一在求人,一在治事。求人有四类,求之之道有三端。治事也有四类,治之之道也有三端。求人之四类,曰官,曰绅,曰绿营之兵,曰招募之勇。其求之之道三端,曰访查,曰教化,曰督责。采访如鸷鸟猛禽之求食,如商贾之求财;访之既得,又辨其贤否,察其真伪。教者,诲人以善而导之;化者,率之以亲身。督责,如商鞅立木之法,孙子斩美人之意,所谓千金在前,猛虎在后。治事之四类,曰兵事,曰饷事,曰吏事,曰交际之事。其治之之道三端,曰剖析,曰简要,曰综核。剖析者,如治骨角者之切,如治玉石者之琢。每一事来,先须剖成两片,由两片而剖成四片,四片而剖成八片,愈剖愈悬绝,愈剖愈细密,如纪昌之视虱如轮,如庖丁之批隙导窾,总不使有一处之颟顸,一丝之含混。简要者,事虽千端万绪,而其要处不过一二语可了。如人身虽大,而脉络针穴不过数处;万卷虽多,而提要钩玄不过数句。凡御众之道,教下之法,要则易知,简则易从,稍繁难则不信不从。综核者,如为学之道,既日知所忘,又须月无忘其所能。每日所治之事,至一月两月又综核一次。军事、吏事,则月有课,岁有考;饷事则平日有流水之数,数月有总汇之帐。总之,以后胜前者为进境。这两个四类三端,时时究之于心,则督抚之道思过半矣。近日来,我纵观前史,总结出这样两句话:盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
看、读、写、作四者每日不可缺一
其它内容:
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媒体评论
曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。 ——梁启超
愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎? ——
至于中文读书写字之法,在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书,不特于国学有心得,必于精神道德皆可成为中国之政治家,不可以其时代已过而忽之也。
——蒋介石
书籍介绍
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- 网友 融***华: ( 2025-01-02 16:00:29 )
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- 网友 陈***秋: ( 2025-01-12 15:57:17 )
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- 网友 訾***晴: ( 2024-12-28 12:25:35 )
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- 网友 通***蕊: ( 2025-01-16 18:28:31 )
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:5分
主题深度:8分
文字风格:7分
语言运用:6分
文笔流畅:6分
思想传递:4分
知识深度:5分
知识广度:5分
实用性:4分
章节划分:9分
结构布局:6分
新颖与独特:8分
情感共鸣:7分
引人入胜:7分
现实相关:9分
沉浸感:3分
事实准确性:5分
文化贡献:9分