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古老的城墙，古城内的文庙、县衙、城隍庙、清虚观、武庙，市楼、以票号为主的各式各样博物馆，民居大院，古城外的双林寺、镇国寺、慈相寺是平遥富特色的建筑和文化。因为历史的因素很多建筑已经失去了往日的奢华与美丽，变得不再古色古香，但是平遥却是保存下来的较为完整的一座古城。这里微缩了明清时代的历史，尽管不再山水秀美的古城也有它独特的风韵。在平遥古城感受到的是古城墙，古街和小巷，是市楼的金色年华，是平遥商帮创造出的一个阶段性的金融神话，是文物庙的朝拜，是民居大院和衙门治县的尺度，以及那让人垂涎三尺的平遥牛肉。

一、从“原”上到平遥

二、弥足珍贵的古城墙

三、“先走官场路线”——县衙

四、到古城郊外游览古代艺术殿堂

　千年瑰宝镇国寺

　独步东方艺术之林的双林寺

　沧桑岁月慈相寺

五、汉民族文化的集散地——文武城隍清虚观

　文庙——金代巨厦大成殿

　城隍庙——市民公共活动的乐园

　清虚观——平遥古城的聚珍之观

　武庙中的关羽——忠义勇武之神

六、“金井市楼”——溢出汇通天下的博物馆

　平遥商业的不祧之祖——“金井市楼”

　中国票号博物馆——日升昌

　中国钱庄（票号）博物馆——协同庆

　百川通三晋大财东家私博物馆

　中国商会博物馆

　华北镖局博物馆

　平遥漆器艺术博物馆——永隆号

七、撑起古城半边天的民居

　侯殿元旧居

　冀氏老宅

　雷履泰旧居

　冀玉岗旧居

　王荩廷旧居

　王沛霖旧居

　平遥古民居博览苑

　东壁景堡

　侯王宾旧居·一得客栈

　衙门官舍

　赵文权旧居·山辉民风宾馆

八、解不开的历史沿革之谜

九、离开平遥古城的心事

附录

　地名名片

　古建匠意

　　斗栱

　　屋顶的形式　

　　牌坊

　名人记事

　　李宏龄

　　王正清

　　王瑶

　不妨看看

　　早的孔子塑像——金庄文庙

　　平遥国际摄影大展及其展览馆

　呼吸民俗

　　平遥盲书　

　　九曲黄河阵

　拎回惬意

　　长升源黄酒　

　　推乐漆器

　　平遥牛肉

　名吃物语

　　碗脱则

　　切圪瘩

　　切板板

　　瓠托儿

　　煮圪瘩

　　油花花

　　水煎包子

　我陪你游

　　特别提示

　住宿坐标

　　一得客栈

　　衙门官舍

　　山辉民风宾馆

图版索引

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明初，把南海诸岛明确区分为 “南澳气”、“七洲洋”、“万里长沙”.“万里石塘” 等四大岛群 ( 即今的东沙、西沙、中沙、南沙群岛) 。归琼州府领属的万州管辖。从此南海诸岛有明确的称呼。1959年3月24日我国政府在西沙群岛的永兴岛设置“西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处”，自此政府行政机构开始驻岛行使主权。

西沙群岛古称九乳螺洲、万里长沙。北宋朝廷首命水师出巡至“九乳螺州” (即今西沙群岛) ，这是我国海军最早的巡海活动，而西沙群岛从此也有了自已的中国名字。

明初，把南海诸岛明确区分为 “南澳气”、“七洲洋”、“万里长沙”.“万里石塘” 等四大岛群 ( 即今的东沙、西沙、中沙、南沙群岛) 。归琼州府领属的万州管辖。从此南海诸岛有明确的称呼。1959年3月24日我国政府在西沙群岛的永兴岛设置“西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛办事处”，自此政府行政机构开始驻岛行使主权。

《诸番志》(1225年成书) ：“贞元五年(789) 以琼为督府……至吉阳(今三亚) ，乃海之极，亡复陆涂。外有州，日乌里，日苏吉浪，南对占城，西望真腊，东则千里长沙、万里石床，渺茫无际，天水一色”……此中的“长沙”、石床(石塘) ”指的就是南海诸岛。长沙是以沙岛为主的珊瑚岛，石床(石塘) 则是以环礁为主的珊瑚礁。另外，郑和“七下西洋”的随从人员，费信著《星槎星览》、马次著《瀛涯胜览》、巩珍著《西洋番国志》等书，都有对南海及南海诸岛的记载，郑和“上下西洋”绘有《郑和航海图》，后载入茅元仪《武备志》。该图标出nl 7多至于孔万气气呷伫；，严严严岛学名称和相对位置。当时出现的航海著作，如1527年顾扮的反海搓余录诊、黄衷的反海语分等书，对南海航行、岛礁分布及地理特征都有详细的描述。在这些海防著作中，明确南海诸岛是中国海防的“门户”和“天堑”。由官方修纂的反广东通志分、哎琼州府志诊、G万州志分等等许多地方志书，都辑录有西南中沙群岛的资料，列为海南岛的附属岛屿。而19世纪30年代的太海防辑要分一书，就把西沙群岛等岛屿列为中国的海防区域。

作为一个移民城市，海口让生命的可能性大大提高了海口曾经留下过无数被贬迁客初上岛的足迹，同样也留下了后来的10万人才下海南的激情梦想。

海口一一异乡人之都

1988年海南岛建省初始这10万下海南的人，其实多在海口，这大约是自上山下乡以来，新中国最大的一次集体人口流动。和上山下乡大多是被动不同的是，是10万人是主动涌到这个岛上寻找激情和梦想的，这10万人共同聚集的梦想之地，证明着中国曾经有过一份生命的激情，一个理想，在海口相逢

当然，作为海南岛交通枢纽的海口还记忆和见证过更多，在活在异乡的主调里，海口是我见过的最不关心别人如何生活，最明白英雄不问出处的城市之一，同时海口市还是一个享乐主义之城，是一个生命的假期。

有个在海口生长的文化人担忧说，海口人的生活太闲散了、无所事事了，七毛钱的老爸茶，就能让他们喝一个上午，然后再接一元钱一杯老爸茶店的咖啡又能让他们消磨一个下午。但是这人转念又想，那你让他们忙什么呢?在过去的海口田野上，一只牛就地打一个滚，滚出一块四地，不几日就积了雨水，再不几日，里面就有小鱼小虾浮游着，就可以抓来吃了;而热带水果，如椰子树之类，你不用管它，它自然就在树上高高地结了果;衣服因为天气热，也不要几件就可以穿得很快乐:如果实在穷，一网吊床，结在椰子树之间，就可以度过海口的大部分季节那么，你让海口人忙什么，忧f什么呢?

置身旅游胜地海滨城市三亚、海口这样的地方，可以感觉自身向外的延伸:大海永不停息闪烁着纯蓝，变幻白色波浪、沙滩蜿蜒着它无尽的白银，还有蓝天、游人、热带的阳光和雨，甚至一心想宰你的买卖人，都可以让你感觉世界是如此宽广丰富和多变，它们几乎是从你身体里延伸出去，组成了那些街道、热浪和游人的波涛汹涌的海一一在那里就是偶有寂静也是波涛的延伸。

而进入原始雨林，你却可以感觉到世界向你自身的进入，心会顿时岑静下来，那些静寂中的村落，那些原始森林就沿着若有若无的曲折小道，进入了你的心，直到把整个的你浸染成它们的一部分。那时候的你，是滴入森林的一滴水，一棵树，就是有声响，也会归于寂静。

那时候，你在你里面静静地开放了，正如森林夜的星空棗聚集谜语的天空，在你头顶漫天开放。

此线路最佳旅游时间:农历三月三。海南岛几乎所有的山下都住着黎族、苗族，三月三是他们盛大的节目，那是非表演性质的，你可以在这个时间在山区遭遇到盛装的黎、苗族的原始丰盛。

编辑推荐

这套书关注的主要是旅游者自己观察体味的内心世界，而不是外在的景观天际线。在这套书里，读者可以看出作者中规中矩的哲思，历史谱系大致不错的学识，也可看出作者行笔时的匠心和敏悟。历史和景观，景观和建造景观的原住民，在每本书里都有一个较完整的历史文化流变过程，读者可以在这种文化的情绪中藉其流动或跳跃，产生出自己可以再思索的另类飘逸和绵续。这种另类的飘逸和绵续既是思辨的，也是感性的；既是酣畅淋漓的，又是难以言说的。因为它是一种再也不可新造复制重构的文化情绪，一种满足自己想看到名实相副的历史遗迹而触动情感或心理上的一些更为重要的情调，诸如对古代建筑的理解、对另一种地域文化的新奇感受，对明清时期山西民居大院《儒商门第——常家庄园》、《信义在中堂——乔家大院》、《红六巨宅——王家大院》、《乡间皇城》的真切体验；对世界文化遗产和中国历史名城《北魏云冈》、《细说平遥》、《走马雁门》的秩序、规制、美丽、静谧并得以保存下来的惊异；对《五台朝顶》、《晋祠寻梦》、《恒岳神工》的沉醉而不自知；对完全可以称得上是世界非物质文化遗产的根祖文化《洪洞寻根》的大雪无痕似的那种无言感动，等等。

体验山西高原的这些地上文物，滋润我们渐以遗忘了的年代久远的古文明的灵魂，记忆历史文化延续的图景，“人说山西”系列丛书是极为纯正的一种可靠读本。它的深义在于有关文化的各个方面，尤其对美、对古代建筑艺术、对传统文化进行判读的能力。每本书都能告知读者，这些美好而充满教义感的景观价值从何而来。实实在在的，每一本书还有让人心智卧游的可能。

书摘插图