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● 世界上*聪明的网站Edge，每年一次，让100位全球*伟大的头脑坐在同一张桌子旁，共同解答关乎人类命运的同一个大问题，开启一场智识的探险，一次思想的旅行！

● 作为Edge系列之一，《心智》一书着重关注了心智、意识、人格和情绪的种种问题，以及大众感兴趣的幸福、学习、记忆等话题。

● 心智是一个困扰哲学家、心理学家、生物学家和艺术家数千年的谜。约翰·布罗克曼汇集了伟大的科学家和思想家，用简短易懂的文章介绍了涉及人类心智、意识和大脑的深刻思想和前沿理论。

● 本书作者包括语言学家和认知心理学家史蒂芬·平克、心理学家菲利普·津巴多、认知科学家和语言学家乔治·莱考夫、心理学家马丁·塞利格曼、神经科学家斯坦尼斯拉斯·迪昂、心理学家艾莉森·高普尼克等。

01 史蒂芬·平克              

计算器官

02 乔治·莱考夫              

肉身哲学

03 约瑟夫·勒杜                

平行记忆：将情绪放回大脑

04 杰弗里·米勒                

性选择与心智

05 史蒂芬·罗斯            

拯救记忆

06 弗兰克·萨洛韦                  

人格是怎样形成的

07 维莱亚努尔·拉马钱德兰                

人类进化“飞跃”背后的推动力量：镜像神经元及模仿学习

08 尼古拉斯·汉弗莱              

值得拥有的自我

09 菲利普·津巴多                

在醋桶里，你成不了甜黄瓜

10 维莱亚努尔·拉马钱德兰                    

自我觉知的神经学

11 马丁·塞利格曼      

因理性而积极生活所带来的幸福：美好的生活

12 斯坦尼斯拉斯·迪昂          

数字到底是什么？数字意识的大脑基础

13 西蒙·巴伦-科恩     

同征择偶理论

14 罗伯特·萨波尔斯基

弓形虫：操纵人类行为的寄生虫

15 艾利森·高普尼克

           神奇的宝宝

16 斯坦尼斯拉斯·迪昂

           意识标志

17 戴维·吕肯

           受过教育的人怎么还会相信激进的环境论

17 乔纳森·海特

           道德心理学与对宗教的误解

约翰·布罗克曼

●美国著名的文化推动者、出版人，“第三种文化”领军人。

●“世界上聪明的网站”（《卫报》赞誉）Edge的创始人。

●他旗下汇集了一大批世界*尖的科学家和思想家，每年就同一话题进行跨学科讨论。

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你会说，好吧，或许不是那样，但弓形虫似乎知道如何破坏与恐惧和焦虑有关的大脑回路。但事实也不是这样。这些老鼠依然害怕明亮的光线，因为它们天生就是夜间活动的动物。它们也害怕大而空旷的空间。你也可以对它们进行条件反射实验，让它们开始害怕其他新事物。被弓形虫感染后，老鼠的恐惧系统仍然能够良好地运转。弓形虫不知道以什么方式可以只作用于这一种针对捕食者气味的恐惧回路。微使我们开始对此进行研究。我们先让弓形虫感染老鼠，大约需要6周的时间，

弓形虫才能从老鼠的肠道进入神经系统。就在这个时候，我们会查看弓形虫

进入了大脑的什么地方。结果我们看到，弓形虫形成了一个囊肿，是那种潜伏的、被包裹起来的囊肿，老鼠的大脑中到处都是这种囊肿。这种结果非常令人失望。

但是，当我们查看不同脑区中囊肿的数量时，发现弓形虫更偏向于占据大脑中与恐惧和焦虑有关的脑区，也就是杏仁核。杏仁核是用于调节恐惧的脑区。创伤后应激障碍患者的杏仁核是过度活跃的。杏仁核与厌恶捕食者的大脑回路相关，而弓形虫知道如何进入那里。

接下来，我们看到弓形虫占领了树突，那是神经元彼此进行沟通的分支与“线缆”。弓形虫让杏仁核中的树突萎缩，这是在断开神经回路的连接。互相连接的细胞会减少，这些寄生虫将涉及恐惧和焦虑的关键脑区中的连接剪断了。这真的很有趣。这些发现没有告诉我们为什么只有对捕食者的厌恶消失了，而对明亮光线等事物的恐惧依然存在。弓形虫知道如何找到特定的回路。

我们观察到的这些基本的意识标志也有其他人观察到。我想说一下我们认为这些发现意味着什么。我必须得说，这是一个有点危险的领域，一个更模糊的领域，我们还不能说已经有完整的关于意识通达的理论，但是我们开始有一点想法了。

我们的想法相对简单，和丹尼尔·丹尼特提出的意识是“脑中的声望”差不多。我提出的是“意识是全脑信息的共享”，也就是不同脑区之间共享的信息。我的用词是“意识是”，因为我真的认为就是这样。所谓“意识到”某些信息就是这些信息在大脑里达到了一个可以被共享的加工水平。

因为信息是可以共享的，所以你的布洛卡区就会知道你在看什么字，你就能够读出看到的字；同时，海马可能知道你看到了什么，让你可以把看到的存储在记忆里；顶叶也知道你看到了什么，由此可以调控注意…信息共享的标准与感觉有关，当一个信息能被意识到的时候，我们感觉到能用这个信息进行很多并行加工。因为这个信息是可以获得的。

若要发生这种全脑的共享，就需要专门化的大脑结构。与伯纳德·巴尔斯提出的“全脑工作空间”类似，让-皮埃尔·尚热（Jean-Pierre Changeux）和我把它称作“全脑神经工作空间”。顶叶背侧、前额叶皮质、颞叶皮质前部、前扣带回和其他一些区域是通过长距离连接而紧紧联系在一起的。这些连接不只存在于一个脑半球内部，而且也通过名叫胼胝体的结构跨越了两个脑半球。既然存在这种通过长距离连接众多区域形成的密集网络，那么我们的一个简单想法是：这些长距离连接与信息从一个区域传递到另一个区域有关，并且这些区域在一个非常高的水平上紧密连接，这些信息交互的强度就导致原先许多分散的表征被汇聚成了单个心理对象。同步就是由此而来的。

同步可能是不同脑区之间达成一致的信号，这些脑区的加工汇聚到了一个心理对象上。此时，每个脑区有自己负责编码的部分。布洛卡区负责发音的编码，再往前一点的区蚊负责词汇的编码，颓叶后...

我们的模型可能有助于回答以前很难回答的问题，比如，意识有什么用？这是一个非常重要的问题，因为它涉及意识的进化。如果这个理论正确的话、我们已经得出了很多关于“意识实际上是做什么的”的答案。意识没必要去进行贝叶斯计算，例如提取对一幅图的最好全释。这应该是由视觉区域来完威的，视觉区域大规模地同时进行贝叶斯计算，并且能从输人图像中算出最优的贝叶斯诠释，最终形成对输人图像所有可能的诠释的后验分布。这一过程似乎是在大脑里无意识地完成的，而意识所做的就是放大并从中选择一个与当前目标有关的诠释。

在一些实验里，我们直接对比了在无意识状态下能做的事情和只能在有意识状态下做的事情。结果表明，两者之间的一个非常重要的区别是能够保留住信息的时间长短。如果信息是阈下的，它进入系统，会产生暂时的激活，但是很快就消失了。这一过程所用的时间大概是一秒钟，在不同实验里也可能更长一点，但不管怎样都消失得非常快。这一发现给那些认为阈下图片能用在广告里的人提供了一个答案，这种想法当然是一个神话。这不是说阈下图像没有任何作用，但是在大部分实验里，它们的影响是很短暂的。然而，当人能意识到信息时，基本上他想把这些信息保留多久，就能保留多久。这些信息是存储在工作记忆里的，是自我稳定的。我们认为有意识的信息在大脑里回荡，这种回荡的状态中包含一个自我稳定的循环，能够长时间地保持信息的稳定。请你设想一下自己重复一个电话号码，如果你不注意去重复它，你就会忘记。但是只要你一直注意地去重复，你就能把信息保留在头脑里。

我们的模型认为，意识的主要功能之一就是：提供一个内部空间，让你能与外部世界隔离开，在这里进行思想的实验。你可以从那些来自外部世界的信息里选择一个刺激，然后把它锁在内部的全脑神经工作空间里，阻止其他信息进人，然后在大脑里处理这个内部表征，你想处理多长时间就能处理多长时间。

我的感觉是，在未来我们能解码出大脑的表征，而不仅仅是探测到它们的存在。我在这篇文章中所写的，仅仅是探测了在意识水平上的大脑加工过程，下一步就是解码存在于被试头脑中的那些表征，有一些实验室已经做到了。我们需要知道意识表征的内容，而不仅仅是知道有没有意识表征。这不再是科幻小说中才存在的情景。我实验室里安德烈亚斯·克兰施密特AndreasKleinschmidt）研究组的博士后伊夫林·伊格（Evelyn Eger）发现，收集人类大脑的功能性磁共振成像图，然后仅仅通过观察与数字加工有关的顶叶激活模式，就能解码出这个人脑子里想的数字是什么。如果从这个区域提取出200个像素，看看哪些被激活了，哪些没有被激活，就可以制造一个装置，用于解码哪个数字保留在了记忆里。

我或许应该明确地说，用“解码”这个词是夸张了。此刻我们能做的是对记忆的数字进行高于随机水平的推断，并不是意味着我们在每一次测试时都在读被试的大脑，而仅仅意味着如果判断两个数字的随机水平是50%，我们能尽力达到60%70%的正确率。这其实还不错。这个结果是显著的，它意味着存在对数字的一种神经编码，而且我们已经开始对这些编码有一些了解了。

让我们再回到患者的问题上。我考虑的是，在未来，借助此类解码工具，我们将城起新的研究浪潮，目标是要明确地解码出患者头脑中的内容，或许能使他们借助脑机接口来表达自己。的确，如果我们能解码出意识内容，没有理由不把这些内容接入电脑中，并把这种设备当成一种交流的形式，与那些已经不能说话的患者交流。

有些实验已经在我的实验室和世界各地的其他实验室中开展了。我和贝特朗·蒂里翁（Bertrand Thirion）一起观察了大脑的枕叶，这个区域能对输入图像形成视网膜影像。我们的研究表明，可以先获得这一视网膜影像的激活模式，然后解码成被试正在看的图像。从某种程度上来说，我们甚至可以推测...

当然此时你可能会问，那么其他物种会怎样？弓形虫对人类能够做什么？这里有一些有趣的素材，会让人不禁联想到老鼠身上发生的事情。如果孕妇被弓形虫感染了，那么弓形虫会进入胎儿的神经系统，结果会非常不幸。如果被感染的人不是孕妇，那么这个人会先经历一段发炎期，最终会进入无症状潜伏期。在这个阶段，大脑中开始形成囊肿。在老鼠身上，此时像无症状这种无趣的事情会终止，老鼠的行为开始发生改变。有趣的是，正是在这时，弓形虫开始制造酪氨酸羟化酶。

那么人类会怎样呢？最近有一篇简短的文献报告了感染弓形虫的人的神经心理学测试结果。测试显示被感染者变得有一点冲动。感染对女性的影响较小，这或许与我们刚才看到的有关睾酮的故事有某些相似性。真正令人震惊的是：有两个独立的研究小组分别报告称，感染弓形虫的人因不顾后果的超速驾驶导致车祸死亡的可能性是普通人的三四倍。

换句话说就是，一只感染了弓形虫的老鼠会做出愚蠢的、有违天性的事情，比如径直朝着猫的气味爬过去。感染了弓形虫的人类也会开始做有违天性的傻事。或许这其中包含着相同的神经生物学原理。这并不是说号形虫进化出了让人类被猫吃掉的需求，只是一种趋同现象。在人类和啮齿类身上发生了相同的神经生物学变化，弓形虫对我们做了相同的事情。

在脑成像实验中，我们发现了什么呢？其中一项发现是，即使被试看不到一个阈下呈现的词或图片，并不意味着大脑就不加工它。有的人一开始认为，阈下加工意味着皮质下的加工，也就是不在大脑皮质进行的加工。我们已经知道这完全是错误的。我们观察到，阈下呈现的词能引起很多皮质活动。信息会进入皮质的视觉部分，然后传递到大脑腹侧的视觉区。如果条件正常的话，一个阈下呈现的词甚至会进入更高级水平的加工，包括语义水平。这一点曾在心理学界引发很大争议，但是现在通过脑成像实验，我们能很清楚地看到：一个阈下的信息可以一直传递到语义水平。大脑可以把视网膜上的影像成功地转化成一组字母，识别成一个词，并提取特定的语义，所有这些不需要意识的参与。

接下来的问题是：当被试意识到这个词的时候，大脑什么地方的活动最多？我们通过功能性磁共振成像实验观察到两个主要的差异。第一个差异是早期区域的活动增加，在人们看到书面单词时，也正是这个区域的活动增加了有10倍之多，这就是视觉词形区。

第二个差异就是在大脑其他较远区域的活动，包括大脑前部的前额叶皮质的活动，还有额叶下部和顶叶下部区域的活动。我们还发现，这些区域开始彼此互相关联，在一种协同的情况下共同激活。我现在可以告诉你这样-个事实：脑活动强度增加且扩散到更远的区域就是意识的第一个标志。

我们通过脑电图技术获得了大脑活动随时间变化的图像，从中观察到了其他重要的东西：无意识知觉和意识知觉之间的差异在加工过程的很晚期才出现。我们以单词在屏幕上出现的时间为零点，看这之后的大脑活动变化。结果发现，在最好的情况下，需要270~300毫秒的时间，我们才看到有意识加工和无意识加工之间的区别。

这对大脑来说是非常长的时间，在这段时间里，无论是处在有意识还是无意识状态，大脑都会表现出相同的活动。在这期间，大脑不是不活动，我们可以观察到很多活动，如词汇通达、语...

编辑推荐

●湛庐文化“对话*伟大的头脑·大思考系列”继《生命》《宇宙》《思维》《文化》之后，又一重磅力作！

●苇草智酷创始合伙人、财讯传媒集团首席战略官段永朝，北京大学新闻与传播学院教授胡泳，驭势科技（北京）有限公司联合创始人兼CEO吴甘沙，电子科技大学教授、互联网科学研究中心主周涛，中国科学院国家天文台研究员授苟利军，丁香园创始人李天天，财新传媒总编辑王烁，清华大学社会科学学院教授刘兵，复旦大学经济学助理教授兰小欢，果壳联合创始人小庄等联袂推荐！

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● 湛庐文化出品。

媒体评论

伟大头脑的伟大之处，绝不在于他们拥有“金手指”，可以指点未来；而在于他们时时将思想的触角延伸到意识的深海，他们发问，不停地发问，在众声喧哗间点亮“大问题”和“大思考”的火炬。

——苇草智酷创始合伙人，财讯传媒集团首席战略官

段永朝

建筑学家威廉·J.米切尔曾有一个比喻：人不过是猿猴的1.0版。现在，经由各种比特的武装，人类终于将自己升级到猿猴2.0版。他们将如何处理自己的原子之身呢？这是今日*尖思想者不得不回答的“大问题”。

——博士，北京大学新闻与传播学院教授 胡泳

“对话*伟大的头脑”这套书中，每一本都是一个思想的热核反应堆，在它们建构的浩瀚星空中，百位大师或近或远、如同星宿般璀璨。每一位读者都将拥有属于自己的星际穿越，你会发现思考机器的100种未来定数，而奇点理论不过是星空中小小的一颗。

——驭势科技(北京)有限公司联合创始人兼CEO吴甘沙

一个人的格局和视野取决于他思考什么样的问题，而他未来的思考，在很大程度上取决于他现在的阅读。这套书会让你相信，在生活的苟且之外，的确有一群伟大的头脑在充满诗意的远方运转。

——电子科技大学教授、互联网科学研究中心主任 周涛

作为美国著名的文化推动者和出版人，约翰·布罗克曼邀请了世界上各个领域的科学精英和思想家，通过在线沙龙的方式展开圆桌讨论。“对话*伟大的头脑”这套书就是活动参与者的观点呈现，让我们有机会一窥“*强大脑”的独特视角，从而得到思想上的启迪。

——中国科学院国家天文台研究员，中国科学院大学教授，

“第十一届文津奖”获奖图书《星际穿越》译者  苟利军

未来并非如我所愿一片光明，看看大师们有什么深刻的思考和破解之道，也许会让我们活得更放松一些。

——丁香园创始人 李天天 

与*伟大的头脑对话，虽然不一定让你自己也伟大起来，但一定是让人摆脱平庸的*好方式之一。

——清华大学社会科学学院教授 刘兵

以科学精神为内核，无尽跨界，Edge就是这样一个精英网络沙龙。每年，Edge会提出一个年度问题，沙龙成员依次作答，*终结集出版。不要指望在这套书里读到“ABC”，也不要指望获得完整的阐释。数百位一流精英在这里直接回答“大问题”，论证很少，锐度却很高，带来碰撞和启发。剩下的，靠你自己。

——

财新传媒总编辑，BetterRead公号创始人

王烁

术业有专攻，是指用以谋生的职业，越专业越好，因为竞争激烈，不专业没有优势。但很多人误以为理解世界和社会，也是越专业越好，这就错了。世界虽只有一个，但认识世界的角度多多益善。学科的边界都是人造的藩篱，能了解各行业精英的视角，从多个角度玩味这个世界，综合各种信息来做决策，这不显然比死守一个角度更有益也有趣吗?

——复旦大学经济学助理教授 兰小欢

如果每位大思想家都是一道珍馐，那么这套书毫无疑问就是佛跳墙了。很多名字都是让我敬仰的当代思想大师，物理学家丽莎

· 兰道尔、心理 学家史蒂芬 · 平克、哲学家丹尼尔 · 丹尼特，他们都曾给我无数智慧的启发。与*伟大的头脑对话，虽然不一定让你自己也伟大起来，但一定是让人 摆脱平庸的*好方式之一。

如果你不只对琐碎的生活有兴趣，还曾有那么一个瞬间，思考过全人类

的问题，思考过有关世界未来的命运，那么这套书无疑是*好的礼物。一篇文章就是一片视野，让你站到群山之巅。

——2016年雨果奖获得者

郝景芳

关注Edge并阅读上面的文章已经十几年了，越到后来越发现，打动我的不是布罗克曼及其周围那批作家的睿智，甚至不是他们的渊博，而是他们讨论问题的边界感，一种在专业视角下对世界彬彬有礼的试探。

——果壳联合创始人，“科学艺术研究中心”主编   小庄

前言

1981年，我成立了一个名为“现实俱乐部”（Reality

Club）的组织，试图把那些探讨后工业时代话题的人们聚集在一起。1997 年，“现实俱乐部”上线，更名为 Edge。

在 Edge 中呈现出来的观点都是经过推敲的，它们代表着诸多领域的前沿，比如进化生物学、遗传学、计算机科学、神经学、心理学、宇宙学和物理学等。从这些参与者的观点中，涌现出一种新的自然哲学：一系列理解物理系统的新方法，以及质疑我们很多基本假设的新思维。

对每一本年度合集，我和 Edge的忠实拥趸，包括斯图尔特·布兰德 （Stewart Brand）、凯文·凯利（Kevin Kelly）和乔治·戴森（George Dyson），都会聚在一起策划“Edge 年度问题”，而且常常是在午夜。

提出一个问题并不容易。正像我的朋友，也是我曾经的合作者，已故的艺术家和哲学家詹姆斯·李·拜尔斯（James Lee Byars）曾经说的那样：“我能回答一个问题，但我能足够聪明地提出这个问题吗？”所以，我们要去寻找那些可以启发不可预知的答案的问题，那些激发人们去思考意想不到之事的问题。

现实俱乐部

1981—1996 年，现实俱乐部是一些知识分子间的非正式聚会，通常在中国餐馆、艺术家阁楼、投资银行、舞厅、博物馆、客厅，或在其他什么地方举办。俱乐部座右铭的灵感就源于拜尔斯，他曾经说过：“要抵达世界知识的边界，就要寻找复杂、聪明的头脑，把他们关在同一个房间里，让他们互相讨论各自不解的问题。”

1969 年，我刚出版了本书，拜尔斯就找到了我。我们俩同在艺术领域，一起分享有关语言、词汇、智慧以及“斯坦们”（爱因斯坦、格特鲁德·斯坦因、维特根斯坦和弗兰肯斯坦）的乐趣。1971 年，我们的对话录《吉米与约翰尼》（Jimmie and Johnny ）由拜尔斯创办的“世界问题中心”（The World Question Center）发表。

1997 年，拜尔斯去世后，关于他的“世界问题中心”，我写了下面的文字：

詹姆斯·李·拜尔斯启发了我成立“现实俱乐部”以及

Edge 的想法。 他认为，如果你想获得社会知识的核心价值，去哈佛大学的怀德纳图书馆里读上 600 万本书，是十分愚蠢的做法。在他极为简约的房间里，他通常只在一个盒子中放 4 本书，读过后再换一批。于是，他创办了“世界问题中心”。在这里，他计划邀请 100 个聪明的人相聚一室，让他们互相讨论各自不解的问题。

理论上讲，一个预期的结果是他们将获得所有思想的总和。但是，在设想与执行之间总有许多陷阱。拜尔斯确定了他的 100 个聪明的人，依次给他们打电话，并询问有什么问题是他们自问不解的。结果，其中

70 个人挂了他的电话。

那还是发生在

1971 年的事。事实上，新技术就等于新观念，在当下，电子邮件、互联网、移动设备和社交网络真正实现了拜尔斯的宏大设计。虽然地点变成了线上，但这些驱动热门观点的反复争论，却让“现实俱乐部”的精神得到了延续。

正如拜尔斯所说：“要做成非凡的事情，你必须找到非凡的人物。”每一个 Edge 年度问题的中心都是卓越的人物和伟大的头脑，其中包括科学家、艺术家、哲学家、技术专家和企业家，他们都是当今各自领域的执牛耳者。我在 1991 年发表的《第三种文化的兴起》（

The Emerging Third Culture

）一文和 1995 年出版的《第三种文化：洞察世界的新途径》（

The Third Culture: Beyond

the Scientific Revolution

）一书中，都写到了第三种文化，而上述那些人，他们正是第三种文化的代表。

第三种文化

经验世界中的那些科学家和思想家，通过他们的工作和著作构筑起了第三种文化。在渲染我们生活的更深层意义以及重新定义“我们是谁、我们是什么”等方面，他们正在取代传统的知识分子。

第三种文化是一把巨大的“伞”，它可以把计算机专家、行动者、思想家和作家都聚于伞下。在围绕互联网兴起的传播革命中，他们产生了巨大的影响。

Edge 是网络中一个动态的文本，它展示着行动中的第三种文化，以这种方式连接了一大群人。Edge 是一场对话。

第三种文化就像是一套新的隐喻，描述着我们自己、我们的心灵、整个宇宙以及我们知道的所有事物。这些拥有新观念的知识分子、科学家，还有那些著书立说的人，正是他们推动了我们的时代。

这些年来，Edge

已经形成了一个选择合作者的简单标准。我们寻找的是这样一些人：他们能用自己的创造性工作，来扩展关于“我们是谁、我们是什么”的看法。其中，一些人是畅销书作家，或在大众文化方面名满天下，而大多数人不是。我们鼓励探索文化前沿，鼓励研究那些还没有被普遍揭示的真理。我们对“聪明地思考”颇有兴趣，但对标准化“智慧”意兴阑珊。在传播理论中，信息并非被定义为“数据”或“输入”，信息是“产生差异的差异”（a difference that makes a difference）。这才是我们期望合作者要达到的水平。

Edge 鼓励那些能够在艺术、文学和科学中撷取文化素材，并以各自独有的方式将这些素材融于一体的人。我们处在一个大规模生产的文化环境当中，

很多人都把自己束缚在二手的观念、思想与意见之中，甚至一些知名的文化学者也是如此。Edge 由一些与众不同的人组成，他们会创造属于自己的真实，不接受虚假的或盗用的真实。Edge 的社区由实干家而不是那些谈论和分析实干家的人组成。

Edge与17世纪早期的无形学院（Invisible College）十分相似。无形学院是英国皇家学会的前身，其成员包括物理学家罗伯特 · 玻意耳（Robert Boyle）、数学家约翰·沃利斯（John Wallis）、博物学家罗伯特·胡克（Robert Hooke）等。这个学会的目标就是通过实验调查获得知识。另一个灵感来自伯明翰月光社（The Lunar Society of Birmingham），一个新工业时代文化领袖的非正式俱乐部，詹姆斯·瓦特（James Watt）和本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）都是其成员。总之，Edge 提供的是一次智识上的探险。

用小说家伊恩·麦克尤恩（Ian McEwan）的话来说：“Edge心态开放、自由散漫，并且博识有趣。它是一份好奇之中不加修饰的乐趣，是这个或生动或单调的世界的集体表达，它是一场持续的、令人兴奋的讨论。”

约翰·布罗克曼

书籍介绍

版本: 第1版, 平装, 浙江人民出版社