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《古文观止》是中国历代读书人的启蒙书，收录了先秦至明末一批牛人写的传世好文章。作者是古代的知名KOL如韩愈、陶渊明、苏东坡等大咖文人。

读书时，你会发现，在生活中遇到的问题，《古文观止》都给出了解决方案。

【关于读书的目的】：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。/《五柳先生传》陶渊明”

【关于治疗拖延症】：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。/《曹刿论战》左丘明”

【关于励志和努力】：“世之奇伟、瑰怪、很好之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。/《游褒禅山记》王安石”

所谓“以史为鉴”，将古人的经典思想为你所用，是获取竞争优势的“快捷方式”。

卷一 先秦文

一 未来的结果，取决于现在的行动 ？

原篇名：《郑伯克段于鄢》

二 诚信是最神圣的契约？

原篇名：《周郑交质》

三 静候很好时机？

原篇名：《曹刿论战》

四 上天保佑有德之人？

原篇名：《宫之奇谏假道》

五 对敌人的善良就是对自己的残忍？

原篇名：《子鱼论战》

六 谦逊能保护弱者，也能让强者更强？

原篇名：《齐桓公伐楚盟屈完》

七 不过违心的生活？

原篇名：《介之推不言禄》

八 做事要师出有名，以理服人？

原篇名：《展喜犒师》

九 天下熙熙，皆为利来？

原篇名：《烛之武退秦师》

十 立德立心，坦坦荡荡？

原篇名：《王孙满对楚子》

十一 正确的待客之道？

原篇名：《子产坏晋馆垣》

十二 拔苗助长，欲速则不达？

原篇名：《子产论尹何为邑》

十三 赏罚分明，刚柔并济？

原篇名：《子产论政宽猛》

十四 人言难防何须防？

原篇名：《召公谏厉王止谤》

十五 应时而作，适可而止？

原篇名：《里革断罟匡君》

十六 常思考，多检点？

原篇名：《敬姜论劳逸》

十七 贫不足羞，羞的是贫而无志？

原篇名：《叔向贺贫》

十八 立业建功，事事应从实际出发？

原篇名：《王孙圉论楚宝》

十九 人性的弱点？

原篇名：《苏秦以连横说秦》

二十 理性看待自己？

原篇名：《邹忌讽齐王纳谏》

二十一 人心是最宝贵的财富？

原篇名：《冯谖客孟尝君》

二十二 看问题要看本质？

原篇名：《赵威后问齐使》

二十三 爱孩子，就要为他考虑长远？

原篇名：《触詟说赵太后》

二十四 不可小看普通人的愤怒？

原篇名：《唐雎不辱使命》

二十五 从心的选择，不会让人痛苦？

原篇名：《卜居》

二十六 夏虫不可语冰，蟪蛄不知春秋？

原篇名：《宋玉对楚王问》

卷二 汉文、魏晋文

一 好学深思，寻根究底？

原篇名：《五帝本纪赞》

二 成也英雄气，败也英雄气？

原篇名：《项羽本纪赞》

三 布衣君王？

原篇名：《孔子世家赞》

四 千里马也要遇伯乐？

原篇名：《伯夷列传》（节选）

五 至清之人的哀歌？

原篇名：《屈原列传》

六 欲望是生命的动力？

原篇名：《货殖列传序》

七 人的强大或者弱小是由形势决定的？

原篇名：《报任安书》

八 天欲祸人，必先以微福骄之？

原篇名：《过秦论（上）》

九 学人之长，补己之短？

原篇名：《马援诫兄子严敦书》

十 人要有一种能行之终身的理想？

原篇名：《前出师表》

十一 尽人事而后听天命？

原篇名：《后出师表》

十二 忠孝难两全时，以孝为先？

原篇名：《陈情表》

十三 记住生命中最重要的时刻？

原篇名：《兰亭集序》

十四 心为形役，尘世马牛？

原篇名：《归去来兮辞》

十五 每个人心中都有一座世外桃源？

原篇名：《桃花源记》

十六 过自己想过的生活？

原篇名：《五柳先生传》

十七 宁做真小人，不做假君子？

原篇名：《北山移文》

卷三 唐文

一 不忘初心？

原篇名：《谏太宗十思疏》

二 秋水共长天一色？

原篇名：《滕王阁序》

三 找到赏识你的人？

原篇名：《与韩荆州书》

四 生命中的过客？

原篇名：《春夜宴从弟桃李园序》

五 一将功成万骨枯？

原篇名：《吊古战场文》

六 内心的富足？

原篇名：《陋室铭》

七 人心就是天下，天下就是人心？

原篇名：《阿房宫赋》

八 思想是灵魂的护甲？

原书名：《原道》

九 把合适的人放在合适的位置？

原篇名：《马说》

十 终身学习？

原篇名：《师说》

十一 常思己过，莫论人非？

原篇名：《进学解》

十二 天人永隔之痛？

原篇名：《祭十二郎文》

十三 雪中送炭，强于锦上添花

原篇名：《柳子厚墓志铭》

十四 学会韬光养晦，才能一飞冲天？

原篇名：《箕子碑》

十五 苛政猛于虎也？

原篇名：《捕蛇者说》

十六 顺其自然，不要用力过猛？

原篇名：《种树郭橐驼传》

十七 在困境中能找到真正的宝藏？

原篇名：《愚溪诗序》

十八 孤独能强大内心？

原篇名：《小石城山记》

卷四 宋文

一 内心坚定，不被外界左右？

原篇名：《岳阳楼记》

二 小人之间没有真正的友谊？

原篇名：《朋党论》

三 生活安逸，方有闲情？

原篇名：《丰乐亭记》

四 独乐乐不如众乐乐？

原篇名：《醉翁亭记》

五 自古逢秋悲寂寥？

原篇名：《秋声赋》

六 家庭是我们最初的堡垒？

原篇名：《泷冈阡表》

七 忍是心上一把刀？

原篇名：《留侯论》

八 做人要有担当？

原篇名：《晁错论》

九 盛衰交替，祸福相依？

原篇名：《凌虚台记》

十 超然的人生态度，能让你的生命充满快乐？

原篇名：《超然台记》

十一 实践出真知？

原篇名：《石钟山记》

十二 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥？

原篇名：《前赤壁赋》

十三 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？

原篇名：《后赤壁赋》

十四 目光短浅的人不会成功？

原篇名：《六国论》

十五 不以物喜，不以己悲？

原篇名：《黄州快哉亭记》

十六 物以类聚，人以群分？

原篇名：《读孟尝君传》

十七 天下没有怀才不遇这回事？

原篇名：《游褒禅山记》

卷五 明文

一 胸中有丘壑，眼里存山河？

原篇名：《阅江楼记》

二 金玉其外，败絮其中？

原篇名：《卖柑者言》

三 众人皆浊我独清？

原篇名：《报刘一丈书》

四 物质易消磨，精神永不朽？

原篇名：《沧浪亭记》

五 有些成功纯属运气？

原篇名：《蔺相如完璧归赵论》

六 天下兴亡，匹夫有责？

原篇名：《五人墓碑记》

编者：吴楚材、吴调侯清朝康熙年间人，因合编一本《古文观止》，而后世留名。书中文章作者都是古代的知名KOL如韩愈、陶渊明、苏东坡等大咖。

译注：黄斌，本书是译者根据现代人的阅读习惯和兴趣，潜心10余年打磨而成。

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    一

人在做， 天在看

原篇名：《郑伯克段于鄢》

名句：多行不义必自毙。

原文

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜

氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言“弟”。如二君，故曰“克”。称“郑伯”，讥失教也，谓之郑志。不言“出奔”，难之也。

遂置姜氏于城颍而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉，公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

译文

当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，她后来被称为武姜，武姜生了庄公和共叔段。庄公出生之时，脚先出来，使武姜难产而受了惊吓，所以武姜给他取名叫“窹生”，也因此讨厌他。武姜喜欢共叔段，想立共叔段为世子，她多次向武公请求，但武公都没有答应。

等到庄公继承君位，武姜为共叔段请求把“制”作为他的封地。庄公说：“制是个险要的城邑，曾经虢叔就死在那里，别的地方的话，我都听您的吩咐。”于是，武姜就为共叔段请求京邑，庄公答应让共叔段住在那里，称他为京城大叔。祭仲说：“分封的都城如果外城边长超过了三百丈，就会成为国家的祸害。先王的制度规定：大的都城面积不能超过国都的三分之一，中等的不超过它的五分之一，小的不超过它的九分之一。现在京邑太大，不合法度，违反了先王的制度，您承担不起这个后果的。”庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎么才能避祸呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候呢？不如及早处置，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草尚且很难除掉，更何况是您受宠的弟弟呢？”庄公说：“他做多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”

不久，大叔命令西部和北部的边邑背叛庄公，听从自己。公子吕说：“国家不能忍受这种两属的情况，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去侍奉他；如果不给他，就请除掉他，不要使臣民产生别的想法。”庄公说：“用不着，他会自取灭亡的。”后来，大叔又把两属的边邑收归自己，一直把自己的邑地扩大到了廪延。子封说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓的拥护。”庄公说:“对君不义，对兄不亲，地方大了也将会崩溃。”

大叔修筑城郭，聚积粮草，修整铠甲和兵器，准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都，武姜打算为他打开城门接应他。庄公得知了大叔偷袭的日期，说：“可以行动了！”于是，他命令子封率领二百辆战车去讨伐京邑。京邑人反叛了共叔段。共叔段逃到了鄢地，庄公又在鄢地讨伐他。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。

《春秋》里这样写道：“郑伯克段于鄢。”共叔段不敬顺兄长，所以不用“弟”字；交战双方好像是两个国君，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他作为兄长对弟弟有失教导；这么做表明这是庄公的本意，不写“大叔出奔”，是史官难以这样下笔的缘故。

庄公于是把武姜安置到城颍，并对她发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见面。”事后，他又后悔这么说。颍考叔当时是颍谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就特意进献了些礼物给庄公。庄公赏赐给他食物，但在吃饭时他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颍考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过您的肉羹，请允许我拿去送给我的母亲。”庄公说：“你有母亲可以送东西给她，唉，我却没有！”颍考叔说：“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并且说自己很后悔说那样的话。颍考叔说：“您有什么可担忧的呢？如果掘地见水，在地道里去相见，谁能说这不是黄泉相见呢？”庄公听从了颍考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：“隧道之中，心中快乐融和！”武姜走出地道，赋诗说：“隧道之外，心中快乐舒畅！”于是，他们又恢复了原来的母子关系。

君子说：“颍考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概说的就是颍考叔这类孝子吧！”

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媒体评论

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书籍介绍

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